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学思想建新功总结发言【6篇】

发布时间:2023-08-29 09:44:02 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的学思想建新功总结发言【6篇】,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

学思想建新功总结发言【6篇】

学思想建新功总结发言6篇

第1篇: 学思想建新功总结发言

“践行新思想 建功新时代”演讲比赛评分办法

一、评分规则

(1)本次比赛采用百分制进行评分,要求有符合主题的思想内容和完美的表达形式相统一。评委按照以下评分标准为每位选手现场打分。

(2)评分标准:

①参赛作品分:满分30分(要求演讲内容主体鲜明突出、联系实际、积极向上)

②演讲技巧分:满分45分(其中普通话标准程度、语言流畅程度、鼓动和感召力程度、感情丰富程度、身体语言配合程度)

③选手仪表分:满分10分(容貌端正、衣着整洁、礼貌大方、举止自然得体)

④综合评分:满分10分(由评委根据演讲选手的临场表现作出综合演讲素质的评价)

⑤时间:满分5分(演讲时间为3-5分钟,超时酌情扣分)。

(3)计分方法

①为保证比赛的公平性,比赛中所有评委同时为参赛者打分,其中第一、二位比赛者的分值待第三位演讲完后打分。

②由工作人员负责将分数统计整理,得出的平均分为该选手的最后得分。

七、比赛规则

演讲前现场抽签,确定演讲次序。选手最终得分为评委平均评分,精确到小数点后两位,若出现同分,则精确到后三位,依此类推。参赛选手的最终名次按成绩高低排序产生。

第2篇: 学思想建新功总结发言

此次能够参加贵阳学院组织的第XX期入党积极分子培训班,我感到非常的荣幸,也十分珍惜这宝贵的学习机会。在此我衷心的感谢贵阳学院与物电学院的领导、老师及负责人,你们的敬业精神深深打动了我们在座的每一位学员。在培训期间,我们积极参加每一次学习讨论,认真聆听党校老师的讲解,深入学习了党的纲领、目标、性质、党员的标准等重要思想。对为什么不能在中国搞思想多元化的问题展开过深入的讨论。通过党课学习讨论,让我看到了自己的不足,但是这也让我们学到了很多,收获了很多,使我对党的基本知识和理论有了更深刻的认识,对党的政策有了进一步的了解。这次短短的培训对我的价值观,人生观以及世界观有了很大的提升,也更加坚定了自己追求党组织,早日加入这一伟大的党的决心。以下是这次党课学习总结的几点心得:

  第一、通过党课学习,端正了我的入党动机,以前大部分同学包括我自己,对党的认识很多时候都停留在感性认识上,通过党课学习,自己思想上有了很大的转变,加入共产党不是为了将来有份好工作,为了炫耀自己比别人有多么优秀,而是一项光荣而崇高的政治选择,是为了更直接的接受党的领导,这次学习使我能够对党的认识更为全面、深刻,由感性认识升华到理性认识上来,确定为共产主义事业奋斗终身的政治理念,争取在组织上入党之前,做到思想上先入党。

  第二、通过党课学习,我进一步提高了对党指导思想的认识,深刻领会了我党自建党以来,经历了革命战争年代、建国初期的社会主义改造和建设年代以及二十多年来的改革开放年代。涌现了无数优秀党员,在他们身上,充分体现了党员的先进性和纯洁性。这更加坚定了我加入中国共产党的决心,坚定了我为共产主义事业奋斗终生的信念,感觉自己的思想得到了提高。我一直都在积极地向党组织靠拢,我明白像我们这样的一代大学生党员应该具有时代的使命感,从而激发我们努力学习,全面发展,肩负起这个时代赋予我们的历史使命。

  第三、通过党课学习,我深刻地感到,作为新时代的先进青年,先进大学生,我们应该在生活中克勤克俭,严格要求;
在学习上,以“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的精神,不断增强新的科学文化知识,不断提高自我政治理论修养,努力争取在建设有中国特色社会主义事业过程中建功立业;
在工作中,身先士卒,勤勤恳恳,不断增强贯彻党的基本路线的自觉性。这不仅仅是一种政治责任,也是一种精神追求,是实现个人社会价值和人生价值的最高理想。

  作为一名普通的大学生,一名入党的积极分子,我们要从自身做起,努力做到以下几点:

  不断加强自己的政治理论学习,提高自己的政治觉悟、思想水平,积极与周围党员就党的理论进行讨论、学习

  经常主动向党组织汇报自己的思想、学习、工作和有关的问题,主动和入党联系人进行交流,使自己更快的进步,也使党组织时刻了解自己的发展情况。

  在平时的工作中勤奋努力,积极进步,不断提高业务水平,努力钻研专业知识。

  4、努力学习科学文化知识,掌握为人民服务的本领,进入社会后,能将自己的所学应用到工作中,创造一定的效益。

第3篇: 学思想建新功总结发言

诗言志思想近十年发展总结

[摘要]“诗言志”是中国最古老的诗论命题。“志”的训诂及“诗言志”产生的时代确认是学者们绕不开的问题。此两者也是大部分学者展开不同阐释的依据。同时,由于汉学的国际化,“诗言志”渐成为研究中国诗歌的元问题,许多外国学者也提出了观点鲜明的见解。

[关键词]诗言志 亚洲 北美

一、亚洲文化圈关于“诗言志”的理解

(一)文化空间说

李春青在其著作《诗与意识形态》中提出,诗的产生与发展,特别是诗学观念的形成与演变是独特的文化空间之“结构性因果关系”的产物。诗能够成为普遍性的言说方式需要有言说者、听者、传播方式与渠道及评价系统等,需要形成一种以诗为核心的特殊文化空间或者特殊“场域”。

基于此,他提出了“诗言志”的含义不应一概而定,而应根据时代不同有具体的含义:一是“诗”与“志”或“识”通,是指“记忆”或“记录”。如果“诗言志”之说产生于西周之初甚至更早就只能是这种含义。二是“赋诗”意义上的“诗以言志”之义。如果“诗言志”之说产生于春秋战国之时,就极有可能是这种含义。三是后人通常的理解。如果此说产生于西周后期到春秋赋诗普遍出现之前,则可能是这种含义。

无论“诗言志”产生于何时,至此到了战国中叶这种说法已经被普遍理解为我们所理解的那种含义,即诗是用来表达思想或抒发感情的。

(二)以情补志说

詹福瑞先生在考察“诗言志”思想时分析了先秦到两汉“诗言志”的发展流脉,最后将“诗言志”这一特定话语定格在汉代《毛诗序》中。他认为,《毛诗序》的“诗言志”的话语与先秦“诗言志”相比有了许多新的内容。

首先,“诗言志”的话题性质不再是对诗的应用属性的认识,而是对诗的本质属性的认识。其重要依据是“诗言志”主要是指诗人言己之志。其次,从人的情感的心理欲求去认识诗的言志抒情的本质,揭示了诗的创作中情和志不可划然分开的浑融特点。在《毛诗序》作者的心中,志中是含情的成分的,志并不完全排斥情,言志亦有抒情之意,这与后人把情志判然分为两个概念是不同的。在汉代,情、志并举,“吟咏性情”就是“言志”的同义语,此种情况很普遍。《毛诗序》把情引入诗论,以情补志,揭示了诗歌的抒情性质以及诗作用读者的情感特征,无疑丰富和深化了“诗言志”的理论内涵。

(三)“情”为基础说

孙秋克在其主编的《中国古代文论新体系教程》中提到,无“情”就无从“言志”,也无从进行政治教化。我们之所以把“诗言志”归于文学的情感属性而不是社会属性,即着眼于“情”为“志”的基础,二者其实是一个不可分割的整体。

一方面,在文学创作中“情”和“志”不仅不可能判然分明,而且以“情”的感发为基础。另一方面,虽然“诗言志”的确以感性的“情”为基础,但不能把“情”“志”两个概念等同起来,这种“志”带有伦理和群体的一面,不同于表现个人情感的“情”。

(四)文学表达说

蔡先金在其著作《孔子诗学研究》中提出,“诗”与“志”之间存在本质的联系。“诗”“志”是一个事物的两个方面。“诗”是“志”的外在表现形式,“志”则是“诗”所蕴含的具体内容。可以说,“诗”是诗人内心之志的外化,而“志”则是诗人存在于内心深处的原始之诗。在“诗”与“志”之间用“言”连接,“言”是诗用以表现内容的手段,意味着光有“志”还不能称之为“诗”,还需要借助语言来表达。“诗言志”就是说诗歌可以表达诗人的内心之志,或诗歌是一种表达诗人内心之志的文学样式。

(五)“物我交融”产生论

韩国岭南大学教授洪瑀钦认为,诗是由“物我交感”而产生的语言艺术。并将诗的产生要素分为(1)诗人之心性;
(2)对象之形象;
(3)诗人之心性和对象之交感;
(4)诗人和对象交感而成立的意象;
(5)表现其意象之言语等五个范畴而已。通过这五个层面的分析,他指出非“物我交融”则不可能产生“志”的道理。对物象的关照和作者的心理是产生不同“志”的条件。因此,要想在“物我交融”的过程中产生伟大的“志”,就必须先涵养最伟大的人生观和宇宙观。

网络期刊电子资源关于“诗言志”的资料比较丰富,但是鉴于多是单篇论文,多数并未成书结集,可能有些思想未必成熟。所以只选摘了笔者认为有价值的观点罗列于此,不辨稂莠之处也不可避免。

(六)工具说

北京大学美学访问学者杨慧芳在总结“诗言志”阐释时提出两种解释。其中一种说法就是工具论。她认为,《诗三百》产生以后的“诗言志”或被赋予某一时代士大夫的政治理念,或被赋予儒家的伦理之意,甚至就是一个时期统治者的统治意志的代称等等不一而足。每一个社会、每一个时代都会重新诠释过去时代传给他们的文学,那么作为“诗言志”的诗学理论在不同时期遭遇不同解读也是必然。

(七)“功成作乐”说

中南民族大学赵辉教授认为诗是周代乐制中乐的表现形态,属于乐的范畴,故所谓先秦诗论都是乐论。“诗言志”原本是西周礼乐理论形态中乐论的一个命题,是“功成作乐”的乐学观在“论乐及诗”时的不同表述。“功成作乐”表现的是乐以功德为价值取向,“乐以道志”即乐以功德为表现内涵。“诗言志”即“乐以道志”,与“功成作乐”的核心内涵一致。作乐以功德为基础,故诗也以歌功颂德为价值取向,这一价值取向决定着诗只能言“志”。言“志”于主体来说,表现为美、刺两个方面,即对功德的歌颂和对违德的讽刺,以保证和维护功德的实现。孔子的诗论,包括他的“兴观群怨”说,孟子“王者迹息而诗亡”,还有《毛诗序》亦都是从“功成作乐”的理论发展而来的。

二、北美汉学家对“诗言志”的理解

北美汉学家们探讨“言志”问题,并不是像中国历代文论学家那样,主要去探讨“志”的道德、政治教化的意义内涵,而重点在从中国文化和民族特性的角度讨论“诗何以言志”,以及从作家个性情怀角度讨论“诗言何志”。

(一)言意关系说

冯若春在其著作《〈他者〉的眼光——论北美汉学家关于“诗言志”、“言意关系”的研究》中根据分析指出,“诗言志”可以理解为一个符号学的问题,即符号(言)与意义(志)的关系,用中国传统话语来说就是“言意关系”问题。北美汉学家高辛勇在《修辞学与文学阅读》一书中提出中国文学里对语言功用的看法基本上是“言志”与“表意”的看法,这与西方的“模拟”或“再现”的定向是不一样的。中国话语理论注意的是“言尽不尽意”而非“呈现”或“再现”与“现实”的关系。这就是说,关于“言尽意”和“言不尽意”的讨论是在“诗言志”的“言志”问题统辖之下思考和论说的。

(二)诗乐舞三位一体说

北美汉学家普遍认为,音乐是中国古代最重要的语言形态的表达方式,“诗言志”的论述离不开诗乐舞三位一体的文化语境。只有在与音乐结合在一起的状态下,诗才能充分言志。言志之诗,如果离开了调式、旋律的低吟浅唱,则不能达到言志的目的。这就提出了“诗言志”最初含义是“何以言志”。

如杜志豪多次指出,在文学文本独立之前,诗歌、音乐与舞蹈合一的最为原始的艺术形态是能够充分表情达意(言志)的,而且,与诗歌相比,音乐更具有表情达意的潜能。中国早期音乐美学思想是中国一切艺术审美的基础。

高友工同样认识到了音乐在“诗言志”话语中的重要性。他说,在这个早期诗乐舞的艺术混合体结构中,或许音乐是惟一形式化和构成性的艺术品类,这就使它在中国抒情美学文本的谱系中,成为被关注的中心和可作为范本的媒介。

显然,这些学者都注意到了音乐在早期艺术中的核心地位,他们对于“诗言志”的研究主要涉及以下几方面:(1)从术语的意义诠释发掘音乐在构成“诗言志”审美内涵中的作用。(2)“诗”所言“志”的途径是听觉,听觉成为“志”的象征。(3)诗乐舞结合、特别是音乐的美感能够充分体现人的情志。

(三)心理学说

北美著名汉学家宇文所安考察从《尚书》“诗言志”到《诗大序》“诗者,志之所至也,在心为志,发言为诗”的发展,发现二者的差异:“诗言志”是根据过程或活动下的定义,即诗就是其活动或过程。而“诗者,志之所之也”则是一个等式定义,该定义说的不是一种活动,它再次陈述了诗的本质,这个本质得之于是的本原。这被解释成一种“运动”,也就是诗的进程的空间化,它与那个得到成分确立的内外范式相符。这成了诗的心理学理论根基。其中“之”创造了一个跨越内外的运动模式。宇文所安说,假定我们有了个“事物”x,它也许是“志”,也许是“诗”,是哪个取决于它在什么地方。当这个x从“志”的状态进入其“诗”的状态时,必然暗示着“志”被转移了,“志”所包含的张力被消耗了。

我认为,“诗言志”作为中国古代文学以及文论的滥觞,在后世的传播演变中逐渐被赋予了新的内涵以及意义,对于它的阐释有来自文学方面的如情志关系、文学表达等,也有来自社会文化方面的讨论如功成作乐、伦理情感等。一些学者也引用了其他领域方法来重新审视“诗言志”如心理学角度、语言符号学角度。还有一些学者根据近年出土的文献重新梳理研究,引入“诗亡隐志”等课题来进一步阐释“诗言志”的发展流脉,如赵玉新、王国健等学者。这些都为近年来“诗言志”理论发展做出了贡献。我个人还是比较倾向于将“诗言志”纳入文化角度审视,还原其产生时的语境状态。而“诗乐舞三位一体”“乐”为核心的思想无疑说明了“诗言志”的产生。中国远古时的艺术处于一种混合的状态,包括诗歌、音乐、舞蹈三种要素,当时的“乐”是三者合一的一种形态。通过诗舞乐合一的活动,先民以情绪的体验、宣泄这种最直接、最具本能行动的方式,完成了群体之间的心灵交流和个体内心完满的审美体验。

【参考文献】

[1]朱东润.中国文学批评史大纲.武汉大学出版社.

[2]张少康.中国文学理论批评史教程.北京大学出版社.

[3]蔡先金.孔子诗学研究.齐鲁书社.

[4]吴建民.中国古代诗学原理.人民文学出版社.

[5]詹福瑞.汉魏六朝文学论集.河北大学出版社.

[6]孙秋克.中国古代文论新体系教程.浙江大学出版社.

[7]中国诗经学会.诗经国际学术研讨会论文集.学苑出版社.

[8]郭令原.先秦两汉文学流变研究.中国社会科学出版社.

[9]冯若春.他者的眼光.四川出版集团.

[10]美·宇文所安.中国文论:英译与评论.上海社会科学院出版.

[11]赵玉敏.孔子文学思想研究.北京大学出版社.

[12]王国健.世纪之交中国古代文学研究问题聚焦.广东教育出版社.

[13]张蓉.中国诗学史话——诗学义理识鉴.西安交通大学出版社.

[14]陈桐生.礼化诗学——诗教理论的生成轨迹.学苑出版社.

[15]李春青.诗与意识形态.北京大学出版社.

第4篇: 学思想建新功总结发言

思想作风建设发言稿


对新形势下如何进一步做好党委政法委工作,我讲三点意见:
一、以增强战斗力为目标,努力建设一支高素质的政法干部队伍
当前,维护社会稳定的任务非常繁重,维护社会治安、政治稳定比任何时期都重要。对此,党中央和省委对政法工作十分重视。新时期的政法工作是巩固共产党执政地位,维护国家长治久安,保障人民安居乐业的需要。aa正处于一个不可多得的发展机遇期,需要一个良好的社会政治环境。要有一个稳定的社会政治环境,要靠我们政法队伍;
要创造优越的投资环境,需要靠我们政法队伍。因此,建设一支高素质政法队伍非常重要,同时也是形势对我们提出的更高要求。当前,加强政法队伍建设必须着力抓好三项工作:
(一)加强领导班子建设。领导班子建设是我们党建设的核心。一个地方、一个单位,没有一个好的领导班子,任何事情都无从谈起。加强领导班子建设要把握三个要点:一是要有一个强有力的领导班子。不重视学习提高,不注意修养,不掌握政策;
工作飘浮,不深入实际,不帮助基层、群众解决实际问题;
工作平庸,不开拓创新,不求有功,只求无过的班子不是一个好的班子。衡量一个好班子的标准至少有如下几条:(1)团结务实,有战斗力,在干部群众中有威信;
(2)有强烈的事业心、责任感,能够带领干部群众开拓进取,打开新的局面;
(3)脚踏实地,埋头苦干,勇于面对困难,克服困难,在干部群众中起率先垂范作用;
(4)思想解放,发展观念、思路、方式、方法适应新形势的要求。二是要有一个开拓务实的班子。特别要改进领导作风,增强从严治警的政治责任。要带头加强政治理论和业务学习,真抓实干,身体力行地做好两个务必、五个力戒,树立强烈政治责任心和工作责任感,提高政治敏锐性,尽职尽责做好工作。三是要有一个团结的班子。政法工作能否与时俱进,有创新、有发展,关键要看领导班子。特别要和衷共济,自觉维护班子团结,班子成员之间要坦诚相见,真情相待,不利于团结的话和事不讲、不做,要多理解、多沟通、多支持。领导干部要当好团结的表率,对同志要少批评、多鼓励,少埋怨、多理解。要通过领导核心层的模范作用来影响身边的同志。只有这样的班子,才能带好队伍,才能使队伍有创造力、凝聚力、战斗力,才能出成绩、出经验、出人才。
(二)加强教育培养,不断提高政法干部的综合素质。随着社会的进步,当前人民群众的法制观念和意识比过去任何时候都要强,对政法干部的要求也不断提高。因此,我们要重视队伍素质的提高,解决执法水平与社会经济发展不相适应的问题。随着依法治国方略不断推进、经济的发展,特别是与国际接轨,政法领域许多新的问题、新的情况需要我们研究解决。所以,加强政法干部的教育、培训极为重要。如何加强教育培训,我认为要抓好以下几项工作:一是要建设一个学习型的班子。当今我们已进入知识经济时代,科学技术日新月异。逆水行舟不进则退,少进也是退。形势要求我们在工作中不断学习、不断摸索,建立一个学习型的班子、学习型的集体、学习型的社会。要善于接受新生事物,摒弃旧的思想观念,特别是旧的执法观念,树立执法为民的思想。班子要做善于学习、终生学习的模范。带头多读书、多钻研,在政法机关中形成浓厚的学习氛围。二是政法干部要加强学习。要加强法律知识、业务技术的学习,特别是学习新形势下党对政法工作提出的新要求。加强对新时期政法工作的探索研究,善于总结,善于创新,努力成为本领域、本岗位的专家能手。三是要抓好人才的培养与使用。要坚持正确的用人方向,研究和掌握干部的成长规律,善于在工作实践中、在斗争的第一线中锻炼和培养干部,识别和挑选干部,要放手让靠得住,有本事、业务上拿得起、作风上过得硬的干部当骨干、做主力,充分发挥他们的积极性和创造性,推动干部的成长,增强政法干部队伍的后劲。

〖1〗〖2〗〖3〗

(三)要坚持从优待警的原则,营造良好的政法工作环境。工作环境对一个人来说非常重要,良好的环境是干好事业的重要保证。要创造良好的工作、生活环境,领导是关键。我认为,领导的最高工作境界是身边工作的同志都能心情愉快,积极工作,发挥才干才能;
领导的最高工作艺术是使身边工作的同志个个工作都忙,合理资源、人员配置,不搞忙闲不一。所以,政法委领导要创造一个有利于大家工作、学习的环境,要与时俱进,想方设法为同志们创造一个宽松、愉快的工作氛围。要多关心干部、爱护干部,政治处要及时了解干部思想状况,包括家庭情况,有针对性地做思想政治工作。要反对搞小团体、团团伙伙等不正之风,要创造一个公平、公正的竞争机制,打破论资排辈,既要看学历,重要的是看能力;
既要看才干,更重要是看品德,要按照中央的干部用人政策,选好人用好人。
二、以加强制度建设为基础,推进政法工作规范化建设
无规矩不成方圆。抓队伍建设一靠教育,二要靠制度。好的机制是实现从严治警,做好政法工作的保证。随着形势的发展,对我们的工作提出新的要求,原来有的制度不一定适合现在的发展需要,而新的制度仍然没有建立起来等,所以要建立一个行之有效、工作有序的制度,规范干部的行为非常重要。否则,队伍就容易出问题。对此,我们要引起高度重视,切切实实抓好制度建设,推进各项工作的规范化。
第一要研究新情况,建立新机制。入世后,各项工作要与国际接轨,给我们很多方面工作带来新的挑战。要根据新形势、新情况,探索新办法,与时俱进,建立新的工作机制,使我们的工作与中央提出的任务相适应。要有新思路,增强工作的预见性和创造性,积极探索政法工作的新规律,努力提高政法工作水平。
第二要建立和完善政法工作的长效机制。制度不健全是出问题的重要原因。要积极研究探索科学、完善的长效机制,以适应现代发展的要求。要建立健全体现工作任务、职责,落实目标管理责任制。要坚持从实际出发,注重实效,制度既要有可操作性,又要简明扼要,不搞形式主义,不做表面文章和华而不实的东西。
第三要加强监督管理,促工作求实效。加强政法工作规范化建设,目的是促进工作,务求实效。一要抓好执法督查,规范办事程序,杜绝办人情案、关系案。要抓好政法各家的督促检查,严格按照有关法律程序办案,坚决杜绝滥用执法权行为的发生,确保司法公正,执法为民。二要抓好各项制度的落实,以制度管人、管事,提高工作效率,使制度落到实处,提升整体工作水平。三要齐抓共管,抓好执法监督管理,努力提高工作效率,使各项工作取得明显进步。
三、以加强作风建设为重点,努力形成一个奋发向上的氛围
我市第十次党代会,为今后五至十年aa的发展描绘了宏伟蓝图,也给政法工作提出了更高的要求。我们要保持良好的精神状态,切实改进机关作风,牢固树立一个观念,发扬五种作风,积极主动地开展工作,努力创造一个良好的社会环境。
1、要牢固树立执法为民的观念。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。搞好社会治安,要依靠群众的理解和支持。政法部门要彻底摒弃陈旧的执法观念,改变重实体、轻程序,重打击、轻保护,服务意识淡薄的状况,明确为谁执法,为谁服务,这是核心问题,始终坚持立警为公,执法为民,设身处地为人民群众着想,满腔热情地为群众服务,切实尊重和保护人民群众的合法权益,真正做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋,全心全意为人民服务。

2、要树立五种作风。一是求真务实的作风。把人民群众的疾苦放在心中,一切从群众利益出发,围绕群众反映的重点、热点、难点问题,围绕市委中心工作,把握好社情民意,多调查研究,多为党委、政府提供高质量的参考意见,充分发挥党委政法委的职能作用,搞好社会治安,增强群众的安全感。二是吃苦耐劳的作风。要树立两个务必的思想,不怕困难,勇于探索,努力工作。同时,领导要多关心、爱护干部,使队伍充满生机活力,在工作中不断进取。三是创先争优的作风。要以加强机关作风建设为重点,切实转变作风,深入基层,深入实际,掌握第一手材料,创造一流的业绩。要以群众满意不满意作为衡量队伍好坏的第一标准,努力打造一支思想好、作风正、业务精、效率高的高素质的政法队伍。四是廉洁自律的作风。要做到清正廉洁,严于律己,做到自重、自省、自警、自励。领导干部要率先垂范,当好表率,树立一身正气,成为廉洁自律的模范。五是团结协作的作风。同志之间要倍加珍惜团结,互相关心体谅,心往一处想,劲往一处使,形成一个团结奋进的集体,以新的精神状态,取得新的成绩,作出新的贡献。
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第5篇: 学思想建新功总结发言

思想道德建设总结

导读:本文是关于思想道德建设总结的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享!

  【篇一:思想道德建设总结】
  中共中央、国务院下发的《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,是党和国家促进各项事业发展的重大决策,也是维护稳定、实现党和国家长治久安的战略性措施,对于全面建设小康社会、实现现代化建设的宏伟目标,确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人,确保实现中华民族的伟大复兴,具有重大而深远的战略意义。XX镇党委高度重视未成年人思想道德建设工作,现将近一年来未成年人思想道德建设工作总结如下:
  一、提高认识,加强领导
  未成年人是祖国未来的建设者,是中国特色社会主义事业的接班人,他们的思想道德状况如何,直接关系到国家前途和民族命运。XX镇将未成年人思想道德建设摆上了重要的工作日程,与宣传工作同安排、同部署,成立了以分管领导为组长,有关部门负责人为成员的未成年人思想道德建设领导组,分工明确,责任到人。结合机关政治学习和保先教育活动,组织单位干部职工认真学习未成年人思想道德建有关会议精神、文件。对未成年人思想道德建设工作做到了有计划、有安排、有总结。
  二、增添措施,抓好结合,确保各项目标任务落到实处
  1、认真牵头组织文化、科技、卫生“三下乡”活动,利用“三下乡”活动平台向全社会宣传《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》和《公民道德建设实施纲要》,宣传未成年人思想道德建设的重大意义,用实际事例让全社会明白当前加强未成年人思想道德建设的重要性和紧迫性,使关心青少年成长、关心青少年的思想道德问题成为社会共同关注的问题,以进一步唤起每个公民的社会责任感。
  2、以公民道德建设宣传月、日综治宣传月、法制宣传日、禁毒宣传日、“三下乡”等活动为载体,主动配合综治办、派出所、司法所、镇团委等部门抓好对青少年“珍惜生命、远离毒品”、“关爱留守儿童”的宣传教育。同时,深入到全镇4所中小学,为青少年学生作公民道德宣传讲座4场,从而在未成年人中倡导崇尚文明礼仪,提高中小学生识别和抵制邪教的能力,坚决防止毒品,邪教进校园。
  3、加强了青少年活动场所的管理。充分发挥学校图书室等的作用,引导青少年学习科学文化知识。派出所、镇宣传文化中心不定期地对我镇唯一一家网吧和电子游戏室等进行了检查。经查,我镇网吧和电子游戏室均无违法经营现象。
  【篇二:2014年学校思想道德建设工作总结】
  自9月1日开学以来,学校在党支部、校委会的领导下,采取多种有效措施,狠抓了师生的思想道德建设,学校出现了前所未有的良好局面,有力地促进了教育教学工作,现将本学期学校在加强师生思想道德建设,培养学生良好的日常行为习惯方面所做的工作做如下总结:
  一、加强学校思想道德建设从抓教师的师德建设入手。
  教师是学校思想道德建设的具体组织者和实施者。为做好学校思想道德建设工作,学校从以下几方面狠抓了教师师德建设,一是利用暑假集中时间让教师观看全国优秀教育教师事迹报告录像;
二是加强集中学习和分散自学,让老师学习有关教育法律法规,济南市、章丘市教育局《关于加强教师职业道德建设的规定》等文件,要求教师写出学习笔记及体会,期末学校组织交流;
三是坚持周五下午全体教师会,由学校领导结合学校实际情况对老师进行思想教育,提出具体要求。采取以上措施,使全体教师思想道德水平有了明显提高,老师们一言一行、事事处处都为学生做出榜样,风清气正的学校风气初步形成。
  二、多措并举,积极对学生进行思想道德教育。
  我校目前有37个教学班2042名在校生,如果不加强学生的思想道德建设,就形不成良好的班风、校风和学风,就容易思想、纪律涣散,事故不断。针对学校状况,从学生一开学,学校就多措并举,积极对学生进行思想道德教育。首先从思想教育入手,充分利用校会,升旗、班会、队会、广播等形式,对学生灌输良好的切合实际的思想教育,教育他们从小讲文明、懂礼貌、守纪律、爱学习、爱集体等,要求他们以学校各类优秀少先队员为榜样,人人争做各类先进学生,这样做,避免了不切实际的思想教育,使全校学生学有目标,赶有方向,人人争做好学生已成为学生的奋斗目标,其次确定了本学期思想教育主题,那就是抓实学生的日常行为习惯的养成教育。抓的第一项工作就是在全体师生中开展“讲卫生、从不乱扔垃圾开始的签名活动”,在广泛发动讲清意义的基础上,全体师生庄严的在横幅上签上了自己的名字,悬挂在学校内,督促全体师生讲究卫生,不乱扔垃圾,这一活动有力地促进了学校卫生工作,一个干净、整洁的校园呈现在每位师生面前,开展的第二项工作就是各级部选出红领巾监督员,政教处从学生干部中选出红领巾监督员成立红领巾监督岗,每天坚持检查全体同学的日常行为,如纪律、卫生、两操等等。通过检查给各班量化赋分,对于违犯学校规定的学生给所在班扣分,对做出好人好事的学生给所在班适当加分,这样做激励了各班的竞争意识,也为准确地进行班级评估奠定了基础,达到了树立良好校风的目的。三是充分利用重大节日,及时对学生进行思想教育,国庆节前夕,学校安排各班召开以“庆国庆、迎奥运”为主题的班会,五、六年级出一期黑板报,政教处组织有关教师检查评比评出一、二、三等奖,这一措施,使广大学生不但了解了国庆、奥运有关知识,还增强了学生热爱祖国的思想感情。
  三、学校目前存在的主要问题:
  目前对教师的考核办法由于学生的考试成绩占较大权重,因而教师们还是把教学放在第一位,对学生的思想品德教育只是表现在领导怎么布置,怎么要求就怎么办,主动性差。虽然要求各科都要渗透思想教育,但在课堂上所占的时间,所采取的措施,还显得苍白无力。所以对学生的思想道德教育形不成长期的、系统的教育过程,致使教育效果不理想。
  【篇三:思想道德建设总结】
  道德建设是功在当代,利在千秋的大事,必须从一点一滴的小事做起。从小事做起,整个社会道德水平的提高才会有广泛而坚实的基础。
  从“小事”做起,树立正气。在我党波澜壮阔的革命和建设历程中,无数志士仁人,在有限的生命里所做的大量有利于他人、国家和社会的好事,他们用这些点点滴滴“小事”塑造的精神,不正是我们党的凝聚力所存吗然而,改革开放以来,少数党员受市场经济负面影响变得功利了,有的党员用公款大吃大喝、泡舞厅、洗桑拿,面无愧色,毫无顾忌。这些现象与那些违法违纪行为相比,自然会被一些人视为小事,但就社会道德风尚而言,其日积月累,潜移默化的负面影响不可低估。
  党风是社会道德风尚的核心,良好的党风是形成良好社会道德风尚的重要导向。要从严治党,必须要从注意“小事”开始,而能否做好“小事”,就看你是否具备做好“小事”的社会道德。在我国,要想完成“从严治党”这样的大事,每一个党员、每一个公民都要从养成良好的社会道德入手,从养成自身良好习惯的“小事”做起。
  从身边的“小事”做起,优化环境。近些年来,社会道德风尚发生了可喜变化,公民的道德水平不断提高。但一些不文明、不道德的行为依然屡见不鲜,一些新的不文明、不道德行为还在伺机萌生。拜金主义、享乐主义、极端个人主义的有所滋长,见利忘义、损公肥私、损人利己行为时有发生,不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害。这些无一不在危害着我们的政治环境、经济环境、生活环境。事实上,公民的道德水平,往往通过具体事情、“微小行为”表现出来,诸如不要乱扔果皮纸屑、要遵守交通秩序、要爱护公物、自觉维护公共卫生,对人要热情、礼貌、友善、讲团结,等等。这些具体事情,在一些人眼里只是微不足道的小事,却展现着一个地方、个部门、一个单位的精神风貌,体现着个地方公民的道德水平。由此可见,能否营造一个具有浓厚社会道德氛围的良好环境,对社会主义道德建设有着极为重要的意义。我们既要讲大道理,更要注意从一言行去实践,如果每个人都注意讲文明、讲礼貌,自觉从身边小事做起,长期积累,发展下去,我们的道德建设水平就定会有一个大的提高,由此产生的积极效应就会在社会主义现代化建设中涌现出来。
  从我做起,管好自己。在价值观念多元化的当今社会,再让少数人去感动社会、产生轰动效应,使全社会的人们去广泛效少数人去感动社会、产生轰动效应,使全社会的人们去广泛效仿,已经很难了。大众思想的走向,往往更多的依赖于社会综合力量的共同作用。孔子说“克己复礼日仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”“克己”与“复礼”是辩证统一的,只有在”克己”
  基础上的“复礼”,才能真正称之为“仁”。换言之,只要我们每个人都抱着为他人、为社会、为国家奉献力量的态度,凡事从我做起,从身边小事做起,中华民族的优秀道德传统就一定能随着时代的发展与时俱进,发扬光大。
  【篇四:思想道德建设总结】
  一、当前烟草职工在职业道德中出现的问题
  中国烟草自组建成立以来,经过几代烟草人的辛勤耕耘,锐意进取,无论是在经济效益上还是在社会效益上都取得了显著成绩。“中国烟草”这一品牌为“提高烟草制品质量,维护消费者利益,保证国家财政收入”做出了不可磨灭的贡献。据统计,未实行烟草专卖制度的1981年全国烟草税利仅实现75亿元,2005年则突破2400亿元。其中,2001年全行业实现税利1200亿元,2002年达到1400亿元,2003年达到1600亿元,2004年达到2100亿元,5年翻一番,可见,烟草行业为国家和地方经济建设做出了积极贡献,烟草业也凭着连年增长的税利数字,在国民经济建设中占据了极其重要的地位,成为了国家的重要财政来源之一。但是,行业随着不断的发展与壮大,也出现了一些问题和隐忧,这些问题和隐忧有体制的、内部管理的,也有职业道德方面的,主要表现在以下几个方面:一是滋生“坐商”和“官商”经营意识的土壤未从根本上铲除,常以自我为中心,服务意识差,虽然近几年全国各地“网建”工作热火朝天,并取得了一定成绩,但是要从根本上消除根深蒂固的陈旧经营理念还任重而道远。二是长期受到《烟草专卖法》的保护,烟草职工工作的紧迫感、责任感无从谈起,得过且过,坐享其成,安于现状等现象较为严重。三是行业经济效益逐年看好,烟草职工个人收入也逐年增加,攀比心理也随之直线升温,同志之间不比贡献比派头,不以勤俭为美而以奢侈为荣,还美其名曰为“与时俱进”。四是钻国家政策的空子,为了一己之私欲,一时之欢快,以权谋私,以烟谋私,搞上有政策下有对策,扰乱正常的市场经济秩序,等等。这些都不同程度地反映了烟草职工在职业道德领域中出现的新情况和新问题。出现这些问题的原因是对方面的,但是究其根本和要害,笔者认为关键在于,长期历史传统积淀下来的一些道德心理、世俗观念等仍在阻挠我们道德观念的发展,尤其是诸如平均主义、拜金主义、小农意识等还正从多方面影响着烟草职工的思想和道德,致使一部分人理想信念淡薄,价值取向失衡,人生坐标错位。同时,也反映出了烟草行业职业道德建设的滞后,虽然党中央、国家局以及行业各级组织多次大讲、特讲职业道德建设的重要性和必要性,但是在抓落实上却不免显得有些黯然失色。
  二、加强烟草职工职业道德建设的重要性
  有人认为,烟草专卖局管市场,烟草公司卖烟,只要有法律和经济手段就足够了,职业道德建设可有可无,无非也就是些花拳绣腿,作用不大。我认为这种认识的关键性错误就在于对职业道德建设在烟草行业稳定持续健康协调发展的进程中的重要性认识不足。江泽民同志曾多次指出,加强社会主义道德建设,“当前要以加强职业道德建设、纠正行业不正之风为重点”。无数事实也充分证明,一个行业、一个企业的职业道德水平如何,不仅会影响到行业、企业的自身形象,而且更会触及到他们的经济效益。就“统一领导、垂直管理、专卖专营”的烟草行业而言,加强职业道德建设的重要性更非同寻常。首先,加强职业道德建设是烟草行业健康发展的必然要求。放眼全球,国际竞争日趋激烈,与狼共舞也不再是神话。要想在竞争激烈的经济浪潮中占有一席之地,诚实守信将起着非常重要的作用。大量事例证明,烟草行业的腐败现象,许多都是由行业不正之风引起的。如果行业不正之风长期盛行,市场上不守信誉,“假私非无”等现象得不到遏制,就会造成经济无序、腐败严重、社会不稳的结果。现阶段,行业虽然从上至下都出台了各种规章制度,但也不可能尽善尽美地规定职工的每个行为,不可能涵盖职工生活中随时可能发生的各种特殊情况。如果没有职业道德的调整加以补充就会出现规范的真空和死角,就会造成社会经济秩序和人们思想的混乱。新旧体制的碰撞,利益格局的调整,需要职业道德来规范的行为关系也越来越多。即使我们有一部《烟草专卖法》,如果道德沦丧,专卖也就失去了精神支柱,就会出现大量的非专卖行为和“执法犯法”的局面。其次,加强职业道德建设是提高烟草职工综合素质的内在要求。胡锦涛同志强调,一个国家和民族的发展,不仅取决于经济的发展水平,而且取决于人民的基本素质,民族生存的竞争,是以经济和科技实力为基础的综合国力的竞争,而综合国力的竞争归根到底是人才的竞争。同理,中国烟草以怎样的姿态面对外烟不久将来的“入侵”,以怎样的举动来贯彻落实“做精做强主业,保持平稳发展”的基本方针和“深化改革,推动重组,走向联合,共同发展”的主要任务,关键还是看行业能否拥有一支素质优良的干部职工队伍。为此,姜成康局长在今年的全国烟草工作会议上着重指出,要高度重视人力资源能力建设,大力加强行业思想道德建设,努力建设一支高素质的干部职工队伍。笔者认为,职业道德建设落实到烟草职工身上,既是一个理论问题,更是一个实践问题。因为上至国家局下到基层一线,均对职工的工作职责、言行举止作了严格的规定和要求。对单位的明文要求,我们要无条件的服从,但仅仅服从还不够,还必须将死的“条条款款”外化为一种自觉的行为,切实解决“出工不出力”的问题。当然,这就要看我们能否不断提升自己的德、智、体,把自己的全部身心融入到蓬勃发展的烟草事业之中。同时,加强职业道德建设是烟草职工的效益之源。烟草职工是烟草服务营销环节中的组织实施者。这一特殊的身份就要求其除了要有较强的组织协调能力、一定的文化功底和较强的语言表达能力外,关键是要有良好的职业道德。“诚招天下客,誉从信中来。”要让零售户信赖你,并使其成为自己的衣食父母,只能从“诚信”中得到,除此之外别无它路。
  三、加强烟草职工职业道德建设的途径
  高尚的道德、优良的情操和风范,不是天性,而是后天的养成。在改革开放、发展社会主义市场经济条件下,烟草企业生产力发展进步很快,职业分工越来越细,市场竞争非常激烈,这就要求烟草职工必须不断提高职业技能,职业纪律,端正职业态度、职业风气,否则,无论是企业还是职工本人,都会在激烈的市场竞争中打败仗,被时代所淘汰。因此,加强职业道德建设不仅是时代的要求,社会的需要,职工的呼唤,更是一项综合性强、覆盖面广、时间跨度大的社会系统工程。
  一是要强化主导意识。烟草职工的职业道德建设,在相当大的程度上依赖于社会大环境的影响。因此,我们应在全社会通过弘扬一种崇高的精神,树立一种良好的风尚,营造一种向上的氛围,来唱响主旋律,强化主导意识。具体而言就是要坚持用邓小平理论、“三个代表”重要思想和“两个至上”行业共同价值观来武装职工头脑,帮助职工树立正确的世界观、人生观和价值观,把个人理想融入到国家、行业的共同理想和追求之中,用正确的舆论引导广大职工的思想,用先进的典型影响广大职工的言行,用崇高的精神凝聚广大职工的力量,用道德准则规范广大职工的行为。从而通过理论的引导,榜样的力量,精神的动力,示范的作用激发广大职工不断增强烟草主人翁意识,切实树立烟草主人翁的历史责任感和使命感。
  二是要强化学习意识。“学则治,不学则乱。”重视学习,是中华民族自古以来就有的善行。随着WTO的加入,我国烟草行业所面临的新情况、新问题层出不穷,政企合一的体制受到严重的舆论影响。面对这一形势,我们更应该重视学习,自觉把加强学习摆在重要位置,努力通过学习使自己的观点、思想和知识结构符合职业的要求。首先应坚持政治理论学习,着力提高政治素质,正确处理好工作与学习的关系,克服各种繁杂事务,认真学习邓小平理论和“三个代表”重要思想,以求不断提高自身执行党的基本路线的坚决性和自觉性。其次要加强业务知识学习,着力提高业务素质。重点学习市场经济理论、现代企业管理知识、WTO理论及烟草专卖法律法规等,促使自身的业务水平、理论素养和依法行政能力得到新的提高。同时要发扬理论联系实际的学风,把学习同推动烟草行业改革与发展的各项工作结合起来,同解决当前行业经营管理中突出矛盾结合起来,深入贯彻落实《公民道德建设实施纲要》,完善行业的文明公约、职工守则和职业道德,并努力落实到具体的工作、学习和生活之中,使之达到“人人皆知,人人皆信,人人皆行”。
  三是要强化权责意识。这里所指的权责,是指在一个组织中的成员所拥有的权力与其所应承担的责任。烟草职工职业道德建设的效果如何,在很大程度上取决于权责是否分明。因为权责分明有利于职工放手工作,并在放手中做到心中有数。首先责任要明确。责任明确,有利于工作任务全面完成,有利于正确地评价工作的绩效,也可以防止推卸责任和减少投机升职的可能性。当前,很多地区的烟草企业已普遍推行了岗位责任制,但对处于管理阶层的干部职工的岗位责任却不是很明确。其次要建立有效的监督机制。国务院温家宝总理指出,“有权必有责,用权受监督,侵权要赔偿。”也就是说,享有什么样的权力,就应承担相应的责任。过去,我们的个别同志只知享受人民赋予的权力,而不愿承担应有的责任,造成拍拍脑袋就决策,不假思索就“划圈”的现象屡见不鲜。这种现象也就直接导致了部分干部职工职业道德的沦丧。因此,我们的工作必须实行责任追究制和自觉接受各方面的监督,包括上级监督、同级监督、群众监督、社会监督以及新闻监督。我相信,只要行业上下都重视权责问题,并认真抓好贯彻执行,烟草职工的职业道德水平肯定会随着企业内部监管的深入而不断提高。
  四是要强化自律意识。事无大小期于利民,攻无难易贵在经久。自律,就是指在独处或无人监督的情况下,自己也能高度自觉地、自由地按道德规范行事。要做到这一点,笔者认为最重要的就是要从一点一滴的小事做起。一个人的思想进步、优秀品质的培养是一个漫长的过程,在此过程中,我们必须从一件一件的平凡小事做起,从我做起,从现在做起,决不能因“善小而不为”。只有在细小的问题上处处严格要求自己,才能经过长年累月的锻炼养成按道德规范办事的习惯。同时,造就优秀的职业道德品质,决不能因“恶小而为之”。在现实生活中,有的干部职工认为偶尔服务态度不好,偶尔销售点“假私非无”产品,偶尔打点“擦边球”,偶尔侵占点国家财产等没什么关系,以为这样不会影响一个人的道德品质。表面上看,这似乎是小问题,不过是“偶尔”为之罢了。殊不知,“千里之堤,溃于蚁穴。”在小事上不严格要求自己,长此以往,任其发展,必将酿成大错。

第6篇: 学思想建新功总结发言

教师思想作风建设发言稿


各位领导老师,新年好!
今天我很荣幸能够代表青年教师在此发言。怀揣着美丽的梦想,我踏上了这条教师充满希望的阳光之旅,漫漫长路,一路走来,我经历了很多挫折和艰辛,也收获了很多幸福和快乐,这些经历让我深深的爱上了教师这个神圣的职业。
教育是一项平凡而伟大的工作,它关系到民族的兴衰和国家的兴亡。作为教师,要用爱点亮学生心头的明灯,开启他们沉重的心扉。没有爱就没有教育,这就要求教师不仅要有丰富的知识和学问,更要有堪为人师的人格和品德。作为一名青年教师,我们不仅要干好每一天的工作,上好每一节课,关注每一个学生的健康成长,还要以德立身、以身立教。只有自身具有良好的道德品质和道德观念,才能用自己的人格魅力去影响学生、感染学生,让学生的心灵健康发展,形成良好的心理品质。
德高为师,身正为范。作为一名青年党员教师,在全县组织的这场思想作风建设活动中,我一定加强学习,积极参加各种活动,在学习过程中把工作和学习相结合,查找自己平时存在的问题和错误,按湘西自治州中小学教师“十条禁令”和永顺县关于干部管理的“八条禁令”严格要求自己。在平时的工作中忠诚于人民教育事业,认真备课上课,不对工作敷衍塞责。关爱每一个学生,对学生严慈相济,做学生的良师益友,培养学生良好品德,塑造学生健全人格,不违规加重学生课业负第1页 共2页

担,不以分数作为评价学生的唯一标准。为人师表,举止文明礼貌,认真听取意见和建议,不以粗鲁言行对待家长,不利用职责之便谋取私利。树立终身学习的理念,不断提高教书育人的能力水平。让自己能在不断更新的知识中汲取营养,能够把自己所学奉献给学生,在思想作风方面给学生以积极的影响。



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