文艺复兴读后感500字(8篇)

篇一：文艺复兴读后感500字

　　《意大利文艺复兴时期的文化》读后感

　　当我第一次阅读《意大利文艺复兴时期的文化》的时候，我陷入了沉思，文艺复兴有哪些内容？为什么运动首先起源于意大利？意大利的复兴运动和欧洲其他相比有什么差别？带着这些疑问，我开始了我的阅读。

　　早期的意大利似乎处于一种比较混乱的统治局面，因此一种以武装力量征服的暴君专制应运而生并且到处发展，在意大利和意大利周围的一些国家在13、14世纪的时候，是通过暴力来征服国家，并通过残酷的征税制度来剥削人民，但是那时候北方的君主重视自己身边哗众取宠的人，而意大利的君王却任用那些出身很平庸但却很有才能的人，其根本区别在于君王的政治目的的不同。这可以说是意大利的暴君是比较聪明的。但是比较让平民受苦的治、宗教制度等无疑造成了文艺复兴运动的导火线。下面是我总结的造成黑暗社会的3个原因。

　　一、贵族对人民的蔑视

　　在那些所谓的贵族人眼中,平民就是可以任由欺辱的对象,有可能他们养的一只牧羊犬也比平民要来得高贵.在那些上流社会中,我们随处可见那些肮脏的交易,无耻的行径,以及人性丑恶的一面.可以说那些自诩为贵族的人往往不如一些平庸的百姓,他们不自知也就罢了,甚至还以自己的所作所为而自豪,这让我对那些人多了一层极深的厌恶感。

　　在这个世界上,没有谁是真正高贵而独立于世间的存在,那些贵

　　族应该深刻的认识到这一点,毕竟没有我们这类的普通人,也不会有他们那锦衣玉食的奢华生活。王侯将相宁有种乎?二、暴君的专制制度

　　暴君们对待人民的态度就像是对待奴隶一样，完全没有同情，他们像饲养牲畜一样，通过残酷的苛捐杂税来收获人民奴隶劳动的结果，就像佩脱拉克对他的君主说的：“您必须做您臣民的父亲，而不是做他们的主人。”但是当掌权人掌握绝对的权利的时候，当他们沉溺于奢靡作乐的时候，暴君之所谓称为暴君的表现就表现了出来。

　　三、教会的强势与家族势力的扩张

　　因为君主对一些家族的赏赐，让一些家族迅速膨胀，一跃成为对皇权能产生影响的部分在一些家族里,有人会雇佣一些雇佣兵为自己办事,而一些雇佣兵的队长接受这些人的雇佣去以暴力平定他们领土内的乱事或者直接替他们扩大领土.更有甚者,一些雇佣兵还会为雇主清理继承之路上的障碍,肃清一切有可能阻挡雇主继承族长之位的内在不安定因素。而雇佣兵的生活就变得非常残酷了，如果他们打了胜仗,他们就成了危险人物,就会象罗伯托?马拉泰斯达一样,给教皇西克塔斯四世打完了胜仗就被处死。但为了保证绝大多数人的生命,那些雇佣兵队长常常把他们的妻子、儿女献出来作为人质.尽管他们这样做了,但还是不能感到或者引起人家对他们的信任.他们必须是十分克己的英雄,有着像贝利撒留将军那样的性格,不为仇恨和怨毒所苦恼;只有最完美的品质才能使他们免于变成罪大恶极的人.如果当他们蔑视一切神圣的东西,对于他们的同胞——那些不关心他们会不会被教

　　会禁令处死的人——残酷、狡诈而阴险，那就没什么可奇怪的了.与此同时,由于有着这种外在形势的逼迫,他们当中许多人的天才和能力得到了人们所能想象的最高度的发展,并迫使他们赢得了部下的忠诚和爱戴,从而建立起属于自己的势力,能与一些历史较为悠久的势力相抗衡。

　　以上就是我在读《意大利文艺复兴时期的文化》之后的感想，说这是本介绍文化的书，个人觉的很多的部分在介绍文艺复兴之前的黑暗社会对人民造成的苦难。通过对其的学习，解决了我对文艺复兴的一部分介绍，但还有不足，希望能在以后的学习中能够对其有更深的理解。

篇二：文艺复兴读后感500字

　　著名英国文艺复兴作品哈姆雷特读后感【7篇】

　　文艺复兴作品哈姆雷特读后感（精选篇1）

　　剧中的主人公哈姆莱特——丹麦的王子，作为理想与爱的结晶，在接受了人文主义思想的熏陶后，他无疑是明朗、阳光、幸福的宠儿，他正直、善良、明辨是非，现实似乎像乌托邦一样完美。而就在此时，传来了哈姆莱特父死母嫁的恶讯，心中的美好城堡顿时坍塌，面对叔父杀兄占嫂，置侄儿于死地的卑劣行径，恋人、朋友的无情背叛以及外敌的虎视眈眈，哈姆莱特对世界以及对未来生活的看法发生了根本性的变化，因理想与现实巨大的变化与差距而迷失了自我。直至他昔日的梦幻、理想和信念的破灭，由“快乐的王子”转身成为“忧郁的王子”。

　　此时，复仇成为哈姆莱特生活的重心。他精神阴郁、犹疑。一方面是现实的悲剧，他孤身回国，自身力量薄弱；另一方面，他偏激且悲观的认识人生，认为每个人都有恶的潜质，“复仇”使他否定人性中的美、善的一面，于是他想到了逃避——死，却无此勇气，内心矛盾而激烈的碰撞把剧情推向了高潮，使哈姆莱特存活于每个人矛盾的内心之中。复仇的外在冲突让位于哈姆莱特的内心冲突，是奋起与命运抗争，还是选择最终的逃离？他追怀理想，又对现实的丑恶感到失望，甚至悲观；向往人性的善又深信人自身有恶的渊蔽；想重整乾坤，又因人性之恶的深重而感到回天无力，觉得人生无意义又对死后世界充满恐惧，深爱母亲和恋人，又怨恨她们的“软弱”。莎翁将主人公内心的矛盾、苦闷、困惑、迷惘和恐惧剥落于纸上，使“哈姆莱特”这一形象圆满而立体。

　　哈姆莱特最终在杀死叔父为父亲报仇后自杀结束，以自身生命的终结为人文主义的逝去留下惊鸿一瞥。

　　文艺复兴作品哈姆雷特读后感（精选篇2）

　　在莎士比亚所有的作品里，四大悲剧之一的《哈姆雷特》，深深震撼着人们的心灵，这是一个关乎命运与性格的悲剧，一首人性的凯歌。它在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建社会末期的罪恶与本质，同时，我们频繁的看到了一个词——命运。它像影子一样和我们不离不弃,又似阳光一般温暖人心,邂逅让人变得幸福却也伤痕累累，但更多时候,命运像梦魇一样深邃而窒息。霍拉旭在戏剧的第一幕、第五场的露台的一部分有这样一句话“上帝的意旨支配一切”，这……注定是一个无解的棋局。

　　戏剧是人生的放大，人生就如一场戏。无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一段丰富而深刻的精神生活，重新发现了一个全新的自我，你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。

　　因为它谈到了人生的抉择，谈到了选择的人生之路——面对正义、爱情、责任，一颗矛盾而又决绝的心，在那样一个混沌的世界里毅然背叛了命运，坚守住了他的正义。在某种意义上来说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。

　　哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，热血中正义的沸腾让他失去理智，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时。然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点，让我们从心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……

　　文艺复兴作品哈姆雷特读后感（精选篇3）

　　《哈姆雷特》是莎士比亚的四大杯具之一，也是其最知名的杯具作品，被许多莎评家视为莎士比亚全部创作乃至英国文艺复兴时期的代表性作品。如果说《奥赛罗》是关于感情的杯具，《李尔王》是关于亲情的杯具，《麦克白》是关于野心的杯具，那么《哈姆雷特》则是这三者的综合，并且在这感情、亲情与野心的杯具中最终体现人的性格杯具。

　　哈姆雷特像我们每个人一样真实，但又比我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人。哈姆雷特以自己的“毁灭”去毁灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯；以自己的“毁灭”深深的把当时丑陋的现实刺了一刀；以自己的“毁灭”成就了他的祖国——丹麦的“生存”；也以自己的“毁灭”留下了那振聋发聩的“哈姆雷特命题”。哈姆雷特是个与恶劣世俗同归于尽的杯具英雄，但他悲壮不悲观！曾有人这样说过：其实杯具具有一种深刻的美，杯具存在的好处就在于它不只是为了赢得人们一掬同情的眼泪，而是要透过对杯具产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命好处的严肃思索。杯具也正是透过对一切矛盾冲突必然性的揭示，表达了对真、善、美的肯定！

　　在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受注目的一部。无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎就应是属于永恒与不朽的东西。在很大的层面上，它描述的是一种极其原始的杯具，人的杯具。

　　这个戏剧中有一段十分经典的关于死亡的台词：

　　生存或毁灭，这是个必答之问题：是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。此二抉择，就竟是哪个较崇高？

　　哈姆雷特选取了死，“死即睡眠，它但是如此！倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，那么，此结局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一种归宿，一

　　种最安全最适宜安抚灵魂的方式。只可惜，在死的时候也不是彻底清净的。没有人能告诉我们死了之后是什么样貌，不知道死去以后是否真的有梦，而那梦又将是完美的还是残酷的。

　　命运，性格，抉择??这些该是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧？“一千个读者，就有一千个读者”，拥有无比艺术魅力的《哈姆雷特》以其独特的魅力在世界的舞台上影响着一代代的人们，折服了千千万万的读者。在“哈姆雷特”那儿，人们看到了许多??

　　在我眼中，《哈姆雷特》经典的人物的性格，情节的发展又或是他们的形象都但是是命运的无形之手所造就的杯具罢了。

　　文艺复兴作品哈姆雷特读后感（精选篇4）

　　创作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到此刻，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节，也不仅仅仅是出色的文学手法，是它所体现出来的问题。总的来说，它描述的是一种极其原始的杯具，人的杯具。

　　主人公哈姆雷特首先应对的是自我的原先的梦想世界的破灭。一开始的哈姆雷特处于某种好处上的“童年时期”，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯，一向学习西方正统思想。但到头来，高贵的，令人崇拜的父亲死了，贞洁的母亲一个月不到就改嫁给篡夺王位的叔父。这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他之后的彷徨。他意识到：完美的东西原先并不存在，贞洁抵可是欲望，道德战胜不了贪念。他认为就应去复仇，可是那道德败坏的人是他的母亲;杀死他父亲的叔父和他一样是人，拥有的是人的思想。可是就算复仇成功，又能怎样为此他说：“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题”活着是一种痛苦，可是对死又怀有那么绝对的恐惧。他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。

　　哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手对每一个人握得是如此之紧。

　　老国王的死，这和王后并没有关联。可是作为妇人的她面临着两种选取，那就是道德或者是欲望。她选取了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑视和批评，道德的空虚带给她相当大的痛苦，其实王后是一个善良的人，她并不是道德败坏。她是在选取哪种不幸，而不是在选取自我的命运。

　　新国王，那个篡夺了王位的叔父，他是剧中最大的反派主角。他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。但国王是别人。是他的兄长，他注定得不到王位。他和剧中所有人一样面临着自我心中的梦想世界的消失。但他发奋去争取，其实在此刻，他表现了一个英雄一般的气概，他勇敢地去争取本来不属于自我的东西。但这也是杯具之所在。他付出了代价：他的手上沾满了别人的鲜血，却无力地忏悔。在之后，他发现哈姆雷特得知了真相后，他又开始拯救自我可能会失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之间，最终他没有跳出来，死在自我的剑下。

　　勒替斯和莪菲莉霞的命运与哈姆雷特惊人的相似。而在生存还是毁灭的选取中，莪菲莉霞选取了后者，她选取了自杀。在复仇与否的选取中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的复仇者，“那么难道我的一个高贵的父亲就这样白白死去，一个好好的妹妹就这这样白白疯了不成……我的报仇的机会总有一天会到来。”在复仇以及“不可避免”的死亡这件事情上，所有的选取都指向了同样的终点。

　　与哈姆雷特的停滞不前不一样，其他人进行了行动上的抗争。新国王杀死了老国王，并且尝试着忏悔来洗清自我的罪孽，并且妄图透过杀死哈姆雷特保住王位。勒替斯和国王一齐实施了计划，企图让哈姆雷特为自我的父亲的死付出代价。可是最终呢新国王死了，他也许能够说被复仇了。勒替斯死了，计划失败了。哈姆雷特死在了别人对他的复仇里。……

　　有人说哈姆雷特的剧情太过于牵强，怎样可能所有人都死了。可是这恰恰是现实所在。*向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依

　　存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的杯具伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。

　　命运这种东西是怎样的一种存在，他既像影子一样和我们形影不离，又似阳光一样温暖人心，但更多时候，像梦魇一样深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”，这句话，无疑相当精辟。

　　文艺复兴作品哈姆雷特读后感（精选篇5）

　　《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的—部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。

　　哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位；王后改嫁；满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了“时代整个儿脱节了”的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主；但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。

　　在《哈姆雷特》这部戏剧中，处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的—个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏；又使王后发现天良；接着采用“调包计”除掉了奸王的两个走卒，把奸王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎；最后“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱——毒剑和毒酒还给了奸王。在每一回合

　　的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。所以有评论说，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲剧，此话不无道理。

　　但哈姆雷特决非“完人”。他虽然善于思索，却优柔寡断；他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样子，—个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。

　　《哈姆雷特》描写人物心理的语言十分丰富，这在莎士比亚所有悲剧中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“疯话”表达出来的，他的“满口荒唐言”就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。

　　总之，《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧，是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花，直至今天，还在散发出它所特有的馨香。

　　文艺复兴作品哈姆雷特读后感（精选篇6）

　　一部人类心灵咏唱出的伟大史诗，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文艺复兴时期的巨人——莎士比亚戏剧创作的最高成就。

　　哈姆雷特是一个刻画得极为成功的艺术形象，他像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。哈姆雷特在我心目中始终是一个英雄，一个充满了杯具美的英雄。

　　杯具具有一种深刻的美，杯具存在的好处就在于，它不只是为了赢得人们一滴同情的眼泪，而是要透过杯具产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命好

　　处的严肃思索。莎士比亚所塑造的哈姆雷特这一艺术形象及其性格特点，正是遵循了杯具艺术的特征，从而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

　　在《哈姆雷特》这一不朽剧作中，始终存在着善良与邪恶等一系列激烈的矛盾冲突。哈姆雷特作为该剧的主要主角，他的命运不可避免地处于这激烈矛盾冲突的漩涡之中。身为王子的哈姆雷特被莎翁塑造为生命之美的典型，他年轻英俊，坚毅勇敢，热爱自我的国家，热爱自我的父王和母后，有着心爱的恋人奥菲莉娅，能够说，他的生命正处于人生最完美的时刻。然而，这完美的生命时光瞬息之间又消失了，他是处于一种什么样的环境之中呢我们看到，当时的丹麦宫廷一片混乱，老王个性地驾崩，王后改嫁新王，国外敌军压境，国内群情激愤、一触即发，而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐，这一切，都在哈姆雷特年轻完美的生命中投下了巨大的阴影，从而使他郁郁寡欢，认为人间可是是“一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”，这些已经为王子年轻的生命注入了杯具的因素。

　　随着老王鬼魂的出现，宫廷内幕的揭开，谋杀罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉开了……应对阴险奸诈的新王，哈姆雷特开始了孤身复仇的行动：为了复仇，他失手杀死了恋人的父亲;为了复仇，他佯装疯狂失去了深爱的情人;为了复仇，他对软弱的母亲冷言相向;为了复仇，他忍受着失去友情的痛苦。最终，在一场血淋淋的宫廷决斗中，他虽然杀死了阴险狡诈的新王，但自我的生命也结束在这“牢狱”般的宫廷中。

　　鲁迅以前说过：“杯具就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”哈姆雷特作为一个深受广大群众爱戴的王子，他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的潜质。然而应对着以阴险奸诈的新王为代表的强大的封建势力，作为一个资产阶级人文主义者，他始终把这种和人民紧密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战，所以，他的杯具既是真善美与邪恶力量相冲突的杯具，也是一个人文主义者时代的杯具。

　　《哈姆雷特》这部巨作给我的力量与思索是巨大而无穷的……

　　文艺复兴作品哈姆雷特读后感（精选篇7）

　　文艺复兴后期的英国乃至整个欧洲，一方面是思想解放，另一方面则是私欲泛滥、社会混乱，人们在“个性解放”的旗帜下为所欲为。

　　莎士比亚在剧中说：“这是一个颠倒的时代”。不错，彼时丹麦国的状况是——婚礼紧接着葬礼；敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢；朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧；社会上民众群情激奋。

　　这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。

　　比如哈姆莱特的装疯。该怎样诠释呢？我认为，他一方面是为了迷惑敌人，另一方面则可以畅所欲言，以暴露现实的黑暗，还能惊醒敌人，使其自我暴露。

　　当哈姆雷特沉浸在丧父之痛中，曾一度发问：“生存或毁灭,这是一个值得考虑的问题。”是奋起，还是堕落。因为悲痛和郁闷，在他眼里，一切高洁的花卉全都枯死了，倒是杂草却在那里疯长。露台那一夜之后，仇恨的火焰终于燃烧在哈莫雷特的胸间。他选择了复仇，深爱他的和他深爱的奥菲莉娅死去，固执的波洛涅斯悲惨地死去，哈姆雷特或许会有片刻的不安，但为了他的复仇大业——在看来不免有些残忍的复仇大业——无论如何这就是他的选择，摒弃了生存选择毁灭，视宫廷皇室为无物，这就是他选择的路，是伟大却令后人叹息的王子的决绝。莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。

　　小时候的我懦弱不够勇敢，望着本应该属于自己的机会远去，懊悔....人是幸福的，长大些许，老爸带我去游泳池练习。老爸希望我放手去干，水已淹没我的下巴，庆幸自己没有无助地扑腾，大口吞水。在老爸的指导下渐渐游动，翻转于浪间。在学会一项新技能时的惊喜着实让我振奋，但我更欣慰于自己在面对挑

　　战时的沉着与勇敢。这一次，我需要果断而正确的选择并履行，我做到了。人的一生有很多选择，虽然选中一个必须放弃另一个，但是这必须需要我们勇敢的去面对，如果想令自己的人生充实、快乐，那么就应该好好地把握每一次选择。尽管人生譬如朝露，尽管要叹去日苦多，但积极的选择自己的命运，无疑是攀上人生高峰的一条捷径，是战胜自己的一种信念。每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？

　　如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们是去面对它，还是选择逃避？我想应该是面对。无论是什么困难，没有人解决不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高贵了。总而言之，不论在什么艰难险阻面前，我们都应该勇敢面对，接受挑战。

篇三：文艺复兴读后感500字

　　历史课外书读后感500字

　　历史课外书读后感范文500字（精选24篇）

　　当品读完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，是时候抽出时间写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家收集的历史课外书读后感范文500字，希望对大家有所帮助。

　　历史课外书读后感500字

　　篇1“夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉……”记得刚接触中国历史时，我就背诵过这样的顺口溜。短短几十个字，就概括了我们华夏五千年历史的变迁。就算背诵得滚瓜烂熟，也只能知道朝代的顺序。要真正了解历史的兴衰，感受它的“气息”，还得从一本历史书中感受。

　　然而，许多历史书对于我们来说都是枯燥乏味的，但《全景图书中国历史》却不一样，书中提到的史料非常丰富，并且里面还引用了《诗经》《楚辞》《论语》的一些词句，读来让人仿佛穿越时空，置身于古色古香的历史场景中，也变成了古人中的一员了。一些重要的战争，因为有了图片的解说，也让我们仿佛参与了进去，变成了一位见证成王败寇的人。

　　五千年的华夏文明之所以没有中断过，那是一位位历史记录者用无畏的精神来记录的。从司马迁到班固，从《史记》到《资治通鉴》，没有哪个国家能这样撰写自己的历史，让历史从往昔传承到今朝，从来没有间断过。

　　我喜欢读历史，每当读到一本历史书，我都感觉会有一种厚重的香味扑面而来，在历史的迷雾中，我仿佛看到了很多熟悉的场景。历史是一面镜子，一个重视历史的民族才有未来和希望。所以说，读懂自己的历史，也是每个中国人的责任。从今天开始，读历史吧！就从《全景图说中国历史》开始！

　　历史课外书读后感500字

　　篇2《难忘历史》是我觉得本暑假最好的一本书。它让我们知道我们中国人的光辉历程。这本书主要是一些从古到今的历史典故。比如它

　　有三国之事，也有现代的红军征途。其中我喜欢三国的一篇故事，由林汉达编写而成，名叫《一身是胆》。

　　这个故事，讲的是刘备夺取汉中与曹军决战，他派黄忠去战，夏侯渊因黄忠不下山，于是不再管他。但这时候黄忠立马冲下去，把夏候渊杀了。希了夏侯渊后，打听到北山有敌军粮食，便去夺取。半路却遇敌人突击而失败。赵云听到北山有动静，便去看。他看到黄忠被追杀时，立刻冲上去把敌人解决而且用”空营计”吓跑了敌人。第二天刘备得知，来到赵云营里来看他，将士们让他看了夜里交战的地方，便说：赵将军真是有勇有谋啊！"“是啊是。

　　他可真是一身是胆。"将士们说。说罢，刘备便给赵云庆功。庆完功说：“敌军坚持不了多久了”。最后因天越来越热，闹了疾病，粮食也不足，手下也跑了不少，就退兵回长安了。从此汉中是刘备的地盘。

　　闭上眼，脑海中浮现的是赵云杀退曹军的场面，对赵云有几分敬畏，也非常佩服。我佩服赵云是因为他有勇有谋，能够用计将敌军赶走。我喜欢这本书就因为这里面有太多的伟大的英雄故事值得我们学习，有太多的谋略与太多的智慧。用知识去积累，让事实去验证，不断努力，不断进步，用知识和视野去战胜一切！

　　历史课外书读后感500字

　　篇3很喜欢读黄仁宇先生的书，他是一位历史学家，但他写的书与一般的历史书不一样，视角不同，语言非常风趣，让你读过后，有过耳目一新的感觉，原来历史可以这么写。

　　《中国大历史》共有二十一章，从有中华民族开始写起，当然由于史料记载的不完善，秦代之前只是做了一个简单的分析，秦代之后的写的较为详细，黄先生对唐、宋、元、明、清每一个朝代都画了一副疆域图，元代的版图最大，但元代的历史最短，只有90年。元代的历史之短，一是蒙古人人数过少，文化程度又低，二是他们没有很好的融入到汉族人民中，他们较崇尚武力，当他们打下如此广阔的江山，但却没有能力很好的统治。说明管理一个国家非常不易。

　　汉代被作者称为“第一帝国”，这个朝代被中国作家极度的恭维，因为这是有史以来第一次由平民所创造的功业。汉武帝继承了汉高祖以来，数十年休养生息所累积的国家资源，对内以“罢黜百家，独尊儒术”，奠下中央集权官僚体制运作的理论与方法，对外则连年发兵征讨匈奴，开拓四裔，使大汉声威远播，国势达于顶峰。时事造英雄，汉武帝能使中国的名声远扬，一是因为他的上辈们留下了丰厚的财富，二是因为他15岁登极，享国54年，执政时间较长，他的想法可以很好的执行。但他在公元前87年去世时，他的匈奴战争使国库大为亏损，这也是西汉衰退之一大主因。

　　历史课外书读后感500字

　　篇4在寒假里，爸爸给我买了本书，名叫《中国历史故事》，爸爸对我说："这是一本中国孩子必读的书，也是一本很棒的书。"读了这本书，就可以对中华五千年的文明史有了基本的了解。

　　一打开这本书，我就被书中的一个个精彩的历史故事深深地吸引住了，这本书从我熟悉的大禹治水讲到了东周列国，从秦统一天下讲到了繁华的大唐盛世，从靖康之耻讲到了郑和下西洋，从林则徐虎门销烟讲到了武昌起义……

　　这本书里我最喜欢的故事是晏子使楚，说的是春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显示楚国的威风，晏子用他的机智，巧妙回击了楚王，维护了自己和国家尊严的故事。书圣王羲之从小喜欢写字，连走路的时候也用手指比划着练字，经过勤学苦练，终于成为了书法家，写出了代表中华书法艺术最高水平的《兰亭集序》，李清照是宋代著名女词人，从小在父亲的影响下十分喜爱文学，小小年纪便文采出众，特别是作词方面，写出了许多流传千古的好词，这两个人都是我学习的榜样，我希望能成为像他们那样有才华的人，书中我最崇敬的是宁死不屈的文天祥，一首《正气歌》千古流芳，爸爸说这样的人才是中华民族的脊梁。

　　这一个个真实的历史故事，一个个鲜活的历史人物，让我认识到了中华五千年文明的璀璨，中华民族崛起所遇到的艰难困苦，明白了我们今天的幸福生活是如此的珍贵,我们一定要牢记历史，才能使中华民族更加富强。

　　历史课外书读后感500字

　　篇5《历史真相》读后感寒假里我看的第一本书就是《历史真相》，妈妈很奇怪的问我，为什么选择这本书看呢，我的回答是：我好奇，我想知到什么是历史，我以后会成为历史吗？这本书，真的让我大开眼界，它是让我了解世界历史的一个窗口，让我找到了一个个历史之谜，增长了知识，获得了快乐！我了解到了人类进化的秘密，人类是由古猿经过几百万年漫长的演变进化成了人类，我还知到了古埃及金字塔的建造，是为了法老死后，他的木乃伊能和他生前的一切被埋葬在金字塔里，开始法老死后的天国旅程。

　　这本书还揭秘了很多东方、西方各个国家不同历史时期的大事件，比如说：万里长城何人修建的，它是秦始皇下令将几个国家以前的长城连接加固的，是我国古代劳动人民创造的伟大奇迹，是中国悠久历史的见证，被世界人民视为中国的象征。

　　我还知到了：诺贝尔奖来历之谜，诺贝尔是瑞典的化学家、工程师、发明家，他有很高的成就，他去世前，就在遗嘱中要求用他全部财产设立一笔基金，每年将这笔钱的利息作为奖金，奖励那些为人类作出贡献的人，包括物理学奖、化学奖、生理学奖、医学奖、文学奖、经济学奖及和平奖，为全人类作出重大贡献，促进了人类社会的发展！我真的很喜欢这本书，它是舞台之外不一样的“美”！

　　历史课外书读后感500字

　　篇6读黄仁宇先生的《中国大历史》一书，觉得他写书的思路和别人不一样，他是以经济学的角度来写历史的，他觉得朝代的更迭与经济有很大的关系，或者说经济决定上层建筑。

　　黄先生写过这样一段话：“我们是否要责备宋代的改革者，他们过于轻举妄动？要不是他们的失败，为何1000年后，无人再敢尝试以货币作管制的基础？是否咎在忽必烈？他一心只顾到战胜取功，而未将中国本部构成一种系统？是否我们又要谴责明太祖朱元璋？他是否对宋朝的失败反应过甚，因此才把钟表向后倒拨，超过了任何合理的程度？是否清代的皇帝也有罪愆？他们一心只想做中国式的天子，而不敢真实地恢复中国固有文化的长处。”

　　这一段话的开始说宋代的改革者是指王安石，由于王安石的失败引起一系列的社会的变迁，以至于影响1000年后整个社会的发展，禁锢了人们的思想发展。我认为王安石的失败可能能影响一个朝代，但能影响1000多年，我认为没有那么大的影响力。中国如此之发展，主要是每个朝代的开国者的思想有很大的关系。忽必烈武功很好，而且崇尚武功，他的元朝所占有的面积最大，但统治的时间较短。朱元璋乞丐出身，他的目的要能守住他的天下，并没想有大的发展。清朝是满族，少数民族，他们能得天下，守住他们的天下，要向汉族学习，最好照搬照抄，也没有与其他国家有太多的交往，并没想有大的变革。

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　　篇7一直希望多孩子普及一些关于历史的知识，世界的，中国的，让孩子对我们的社会发展有个大概的认知。

　　奈何对历史不感兴趣并且没有解读方法的我，照本宣科给孩子念，没了生动的故事情节，孩子根本就不喜欢听。可愁坏了我。

　　谁曾想，还有专门为孩子解说的历史书。可真是我的福音呀～

　　这本书讲述了世界史上文艺复兴时期的主要历史人物，麦哲伦，马丁路德，伊丽莎白一世，等等，都是历史上有名的人物。他们身上又发生了什么事情呢？该书作者用浅显易懂的语言描述了地球是圆的，又是谁被称为不结婚的女人～

　　小朋友要问了，这些跟我都有什么关系？他们个人的事情和我们是没关系，可是，没了这么些人，我们何来‘环游世界’之说？因为地球是圆的，我们才能围着地球转一圈呀～这种敢于尝试不怕危险的精神是不是我们值得学习呢？

　　当然，也不是提倡每个人都要单身过一辈子，你只要记得，在其位谋其职，做什么事情，都要用全力去做好，就对了。

　　讲历史就像讲故事一样，何愁孩子不去学不去听呢？

　　开篇的人物介绍，结尾的世界历史年代表，让孩子有更整体全面的把握～

　　这就是《说给儿童的世界历史》，怎么样？还不错吧？赶快带孩子一起品味历史，感受不一样的现代生活吧～

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　　篇8我最喜欢看历史书，尤其是唐朝的历史，令我爱不释手，我可能太喜欢强大的唐朝了。在唐朝的历史中，你们一定知道平阳公主吧？平阳公主是唐朝的一大名人，史书上没有明确记载她的名字，而“平阳公主”这个名字，只是她的父亲唐高祖李渊给她的一个封号。

　　也许你会问：唐朝的女牛人那么多，比如：武则天、太平公主、安乐公主、杨贵妃等等，为什么我就非要写平阳公主呢？答案很明显，我非常敬佩平阳公主，她不仅仅是女中豪杰。中国历史上的第一支娘子军，就是平阳公主建立并统领起来的，山西历代兵家必争之地——娘子关就因平阳公主带兵驻守于此而得名。顺便说一句，她也是历史上唯一一位用军礼安葬的公主。

　　带领一个军队，对于男人来说也不是一件易如反掌的事情。在那个落后的年代，一个女人带领军队那就更难了。首先，女人地位低下。能召集几万人的军队，说明平阳公主的政治能力很强；其次，女人没有很多的学习机会，平阳公主还能带领军队打那么多的胜仗，真是绝顶的聪明。

　　平阳公主带领她组建起来的几万部队和父亲李渊会合，顿时，李家军队势力猛涨，在那个打仗靠人多的古代，这简直就是助了很大一力。这也为以后的李渊建立唐朝打下了很好的基础。

　　其实我最佩服平阳公主的还有两点，第一就是，遇到困难的时候，她不像一般的女人退缩，而是担当起了男人都不敢担当的事情。第二，平阳公主不贪恋于权势，她能把她辛苦组建的几万人部队毫无保留的全部交给父亲管理，不拉帮结派，不结党营私，这也是最宝贵的一点。

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　　篇9历史是胜利者的荣耀。今天，我读了一本惊心动魄的故事书——《探索历史》，使我受益匪浅。

　　古人云：“天下大势之所迫，人力之所能移也。”这句话是我从《饥饿的小女孩》一文中得到的道理。1982年至1984年，非洲发生了特大号饥荒，有1.5亿人口到1.8亿人口受到饥饿的威胁。书上有一张图叫“饥饿的孩子们”。受到饥饿威胁的孩子们，在一条泥泞的路

　　上爬着找吃的，因为他们已经没有力气再爬起来了，一个小女孩趴在公路上艰难，爬着、笑着，一步又一步，艰难的向前方爬去。突然，一只秃鹫飞了过来，它站在那里，等待着小女孩的死亡……我不由的惊叹：“天下大势至所迫，人力之所能移也。”

　　历史的长河，源远流长。在自然的渐进中，有悲伤、有欢乐，当然也有可笑的。

　　《一世的清官，一次的错误》这个故事是有关于包拯的。包拯是宋朝鼎鼎大名的清官。他刚上任不久，就遇到了一件案子。有一个人犯了罪，被抓进开封府大牢，案律要被罚处杖刑。要知道，当时的杖刑很重，竹杖又大又沉，几杖下去，准会皮开肉绽，那犯人怕受皮肉之苦，于是，赶紧找人花钱买通了小吏，小吏一看这么多钱，鬼迷心窍便答应了。上堂的时候，犯人大喊冤，小吏为了配合，上杖便打，包拯见了，当堂训了小吏一通，而那犯人却少受了刑罚，从轻发落了。这个故事告诉我：一个人的优点如果被小人利用，也终将会成为缺点，所以越是平常有效的经验，越是要小心。

　　笔触生动，重现往日硝烟战场，战火纷飞。直击战场幕后，有多少惊心动魄的明争暗斗，让我们翻开历史，认真品读它的传奇色彩！

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　　篇10在家务、带娃、读博和上课的四重压力下，本人终于病倒了。在这种生活的碾压下，断断续续把这本书翻了一遍。感慨人到中年，这种烧脑阅读的效率和年轻那会儿，根本不能比了。

　　总的来说，这是一本比前几本更难懂的书，观点更加艰深。但是每每有一些让我觉得很有启发的观点。许多观点若能结合史料，都是很好的文章。

　　作者史蒂文.罗杰.费希尔，新西兰奥克兰波利尼西亚语言文学研究所所长，语言史和古代书写系统研究领域的知名专家。正如这本书的译后记里所评价，这是一部人类文明的发展史，是一部人类阅读思想史。它超出了编年史的范畴，透过经济学，哲学，文学，人类学，医学，生理学，神经心理学等多维角度，系统客观的诠释与人类文化交织一处的阅读思想史。对书写文化与口头传统文字审查与自由阅读各

　　国本足语与拉丁语的纷争，乃至宗教改革小说兴起等重大问题娓娓道来，却不乏犀利深刻。在作者眼中，阅读与意识形态，个人信仰一脉相承是经济发展社会进步的最佳佐证，是人类文明之声。是借助阅读读者才得以超越自我，借鉴观念，谋求信息对称，最终实现社会进步和共同发展。

　　在众多观点中有很突破了我原有的思维边框，比如说限制自由阅读，就是限制人的发展。进而会影响到社会的发展。当今社会，自我阅读早就超越了教育的限定的阅读。这些观点都是我看来朦朦胧胧的，但现在却非常的清晰。

　　在整个阅读过程中，我非常感慨译者的高度文化水准，这本翻译读起来心情愉悦。汉字之美与逻辑之思，都能兼顾。

　　总之，我想这是一部值得我再重新细细翻阅的图书，充满了学术之美。

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　　篇11历史悠久，在这片富饶的土地上，我经历了许多风雨，但我的中国名字不愿向困难低头，雨后会有彩虹！这也体现了我们中国儿女不屈不挠的精神！

　　所以，我在这个学生寒假里读了《中国发展历史》里面还有很多传统经典的故事，比如：开天辟地、文明的摇篮、炎黄子孙……但最吸引我的是大禹治水，说到大禹治水，就让我来给我们你们讲讲吧。尧、舜那个社会时代，洪水信息泛滥，到处汪洋一片，人们没地方住，只好像没有鸟儿一样在树梢上做窝避难。自从舜把禹找来进行治理城市水患问题以后，禹就决心要努力避免自己父亲他们所犯的错误，不能同时再用一个围堵的方法来提高治水了。

　　于是，他决定用相反的方式来应对洪水

　　-他采取了“转移法”。让洪水流入大海越好。他认为，我自己的劝说下，写不行啊！于是，他选择了一些能干的助手，具有淹没他的统治一起。

　　为了治洪水，他结婚直到第四天就出门了，整整十三年，没回家了。其中一个三次产业经过自己家门，但都没有我们回去。

　　第一次，他从家门口没有经过，听见自己妻子在痛苦呻吟，儿子

　　一个呱呱坠地时的哭声。第二次他从家门口过，孩子我们已经会喊爸爸了。第三次，孩子发展已经到了十三岁了，跑过来直接拉着他的手，紧紧挨着他，舍不得他们离开，他也没法通过跟着学生回家去。

　　于是，他忙得脸色发黑，脸色消瘦，下巴尖尖的。他手脚上都有老茧，腿上也没有毛发。但他最终成功了。

　　中国团结的土地上的人，中国的历史和未来也一定曾经辉煌！在那里，我学到了很多东西，比如：只要你不放弃一切为了使事情。

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　　篇12暑假里，我读了一本书《写给儿童的中国历史》。

　　这本书是台湾的陈卫平先生写的，书中用生动的语言、形象的文字，描绘出了中国上下五千年的历史和神话故事，其中我最喜欢的两篇神话故事是《女娲造人》和《大禹治水》。

　　盘古开天辟地之后，世界上还没有人类。在茫茫的原野上，走来了一位上古大神——女娲，人首蛇身，是伏羲的妹妹。于是她照着自己的模样，用泥巴和水，捏出几个小东西来，还用双腿代替了蛇尾。她称这些小东西为“人”。女娲不停地工作，捏了一个人又一个人。但世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了也没有实现自己的目标。她想这样下去肯定不是办法，就顺手从附近折下一条藤蔓，沾上泥浆向四周挥洒，结果点点泥浆变成了一个个小人，和用手捏成的差不多，女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，不久，大地上就到处有了人。再后来，女娲又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代。人类便一代代得在这个世界繁衍下去。

　　古时候，洪水泛滥，面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了堵的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智，大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾，“三过家门而不入”最后率领民众，获得了抗击洪水的胜利。体现了大禹“舍小家，爱大家”的精神，我从他身上学会了坚持不懈和舍己为人的精神。

　　暑期里通过阅读《写给儿童的中国历史》这本书的内容，我深深感到中国历史的发展是悠久和曲折的，惊叹于我国古代劳动人民智慧

　　的伟大，作为小学生的我，将奋发图强，努力学习，为建设祖国添砖加瓦贡献自己的力量!历史课外书读后感500字

　　篇13暑假里我读了《写给儿童的中国历史》这套书。之前我看过不少中国历史的书籍，可是没有这个书写的让我看了很入迷。我在看这本书的时候，里面遇到不理解的字词，都会去问爸爸妈妈，他们也非常耐心地给我讲解。

　　书里有历史事件、历史上著名的人物、有艺术，列举了以《清明上河图》为代表的书画艺术、四大发明、精美瓷器等等。书中的成语故事很多，我记住了“开天辟地、女娲造人、炎黄子孙、夸父追日、仓颉造字、后羿射日、精卫填海、大逆不道、富丽堂皇、烽火戏诸侯、倾国倾城、管鲍之交、祸国殃民”，一个个故事的来龙去脉。我不用死记硬背，尤其是书里的“说来听听”更是激发我去思考。“如果你是岳飞，你会如何”，从历史可以看出，很多事情没有对错，看从哪个角度来看待问题。

　　这本书让我认识了开天辟地的盘古，知道了哪一年发生了什么事，哪一位历史人物干了点啥，学习古人的道德品质，智慧谋略，在掌握历史变迁的脉络中从多元的角度获得做人处事的道理。这套书里讲的时间，我总在推算，书中的时间跨越了战国、秦国及汉初，容纳了“合纵连横”、“统一六国”、“统一度量衡”刘邦项羽的楚汉之争等重要历史，介绍了战国四君子、屈原、秦始皇等历史人物和长城、兵马俑等历史遗迹。我印象最深刻的是，夏朝是中国历史上第一个王朝，夏启是一个残暴的暴君，古代有一种刑罚太可怕了，车裂之刑，我问妈妈，妈妈给我讲后吓的我心惊肉跳。还好我生活在现代，现在是和平年代，人人平等，没有奴隶。通过对这套书的阅读，历史不再那么枯燥乏味了。

　　做为中国人的我将奋发图强，努力学习，为建设祖国添砖加瓦贡献自己的力量。

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　　篇14《写给儿童的中国历史》是台湾的陈卫平先生写的。这套书（全

　　14册）用生动的语言、形象的文字，描绘出了中国上下五千年的历史。

　　这套书有一个特点，就是每一章的末尾，都有“说来听听”这个栏目。它可以让我们说出自己的想法或者感想，丰富我们的想象力。

　　这14册书里的故事应有尽有：《知心的朋友》《远方的亲戚》《烽火戏诸侯》《唐人》等等。其中我比较喜欢《唐人》这一章。唐朝是一个很富强的朝代，到现在我们都因为中国历史上有这么一个国富兵强的朝代而感到骄傲。

　　但是唐朝一开始却很不光荣。唐朝开国皇帝李渊的次子李世民由于想要争夺皇位，竟然在玄武门这个地方把哥哥和弟弟都暗杀了，并且还逼自己的父亲李渊退位，自己当上了皇帝。有人说如果李世民不这么做的话，长子和三子也会杀掉他的。事实也的确如此，因为当时大儿子和三儿子已经想联合起来对付李世民了。

　　有些人怕李世民当上皇帝以后会是一个暴君，因为他杀死了自己的亲兄弟。其实李世民是一个很有才能的人，在他的统治下，唐朝变得十分富强，连好多外国人都跑来居住呢！

　　我读完了这套书，明白了：历史是过去的事情，在有文字的时代，可以把发生的事情一件件记录的清清楚楚。但是在很早以前是没有文字的，而且那些以前发生的事情，是怎么知道的呢？只能靠推测。比如这里有一根香烟，就可以证明有人在这里抽过烟，因为动物是不会抽烟的。我还知道了中国历史的发展是悠久和曲折的。作为中国人的我们，应该努力学习，为建设祖国贡献自己的力量。

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　　篇15最近我读了一套很有趣的历史书，它的名字叫《写给儿童的中国历史》。这套书讲述了中国上至夏朝下至中华民国的历史故事。下面我就来介绍一下吧！

　　这本书我认为写得最形象的人物是商鞅，他干的最著名的一件事就是变法时候“立木为信”的事情。

　　话说那时社会非常不安定，忧国忧民的商鞅就打算变法。一天，他派人往在城头上放了一根圆木，并召集老百姓站在一个坡顶上，他大喊：“现在，我在这里立了一个木头，只要有人把这根木头搬到城

　　的另一头，我就赏金一两！”受够了官府欺骗的老百姓们当然不信，他们在城下议论纷纷：“嘿！伙计，你信吗？”“这怎么可能！算了吧，反正是假的！”“要是他真给这么多金子，那我家的大花猪就有六条腿！”“我居然有一点儿相信！”商鞅见大家都不怎么相信，又补充道：“一两不够，那就十两金子！”“我愿意！”一个声音传到了众人的耳朵里，“我来做！”“嘿，朋友，你疯了，这样的话你也信？别！”“俺娘病了没有钱治，我也是无能为力了。”于是那个人便把这根木头搬到了另外一边，商鞅便痛快的把十两金子给了那人，不料那人却说：“大人，我只要五两就够了，多了也无用。”可是商鞅却说，“不，我说十两就十两，绝不缺斤少两，我要守诚信。”那个人以及老百姓都拍手叫好儿，一个诚信的念头也已经种在了老百姓的心中。

　　读完这个故事，我觉得商鞅是一个守诚信的人，在我们现实生活中，我们依然要守诚信，只有这样，才能赢得别人的尊重。最后，我也推荐大家读一读《写给儿童的中国历史》这本有趣的书。

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　　篇16一个人的气质，决定他的格局；一个人的器识，决定他的成就。每一个朝代，每一个人，都在中国的土地上留下了一个个脚印。今天和未来，必将成为鲜活的历史。让我们走进《写给儿童的中国历史》这个中国的博物馆，观看中国历代的成就和变迁！

　　正如虎头蛇尾，每个开国皇帝都是强人，但朝代全都不断衰弱。比如说，周文王、周武王都是强人，深受老百姓爱戴，他们管理的国家井井有条。可到周朝末期的时候，周幽王却不顾国家，只知道吃喝玩乐，不听劝言。不仅如此，他还演出了一场真人版“狼来了”：烽火戏诸侯。周朝正是因为他而走向灭亡的道路。正如俗语所说“水能载舟，也能覆舟”。深受老百姓爱戴的君王能做到底；相反，不受老百姓喜欢的君王则会受到反抗。不过正是因为如此，国家的开国皇帝一个比一个强大。夏、商、西周、东周、秦、西汉、新、东汉、魏、西晋、东晋、北朝、南朝、隋、唐、五代、北宋、南宋、元、明、清，一个比一个强。但是，每个朝代的开国皇帝都受老百姓爱戴，每个朝

　　代的灭亡，也是因为失去了老百姓的支持。开国皇帝百分之九十九都是老百姓。比如说朱元璋，他以前还是个穷人呢！那这些百姓，又是具备着什么样的条件，才能当皇帝呢？

　　当皇帝，要具备两个条件：能文能武、善于用人。如果只能“文”不能“武”的话就打败不了敌人，但如果善于用人，像刘备一样，还是能征服的。光“武”也只能打败敌人，管理不好国家，但如果能用人，国家就能治好。可惜很多皇帝都把自己的好人杀了，怕他们抢夺自己的王位。刘备到后来也还是把“好”人杀了。

　　中国多少千年的历史，让中华民族不断强大。

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　　篇17我过生日的时候，妈妈给我买了一套《十万个为什么》作为生日礼物，我非常喜欢。我一吃完饭就开始兴致勃勃地钻进书看着这套书籍，里面的每一个科学知识都引我入胜：电是如何产生的，什么是因特网，还有机的秘密等等。看完整本书，其中有一篇科学知识十分好看，令我印象深刻，看了一遍又一遍。那就是《汽车的历史》。大家知道吗？汽车一开始的燃料用得并不是汽油，而是蒸汽，这就是1769年法国的尼古拉斯·古诺发明的世界上最早的蒸汽汽车：蒸汽动力汽车。由于这种汽车的速度比人的速度还慢，所以被当时的人称为“蜗牛车”！而且这种车很难转换方向以至于老是出事故，所以无法广泛使用。后来到了6年工程师卡尔·本茨终于制成了世界上第一辆以汽油为燃料的现代汽车。再到了后来美国的亨利·福特一世制造出了T型福特车，而后将流水线引入工厂，使汽车得到普及。读完了《十万个为什么之汽车的历史》之后，我从中知道了汽车原来有这么悠久的历史，其中的每一个发展，每一个进步都说明了汽车的来之不易。我还发现了发明汽车的过程跟人成长的过程一样：有婴儿期、少年期、青年期，成熟期。一开始的发明有可能在当时显得微不足道，但经过不断积累知识和经验，在原有的基础上不断地进行改进、不断的进行创新，在不久的将来这个发明有可能变得十分好用，广泛，也有可能变成我们生活中不可缺少的部分，汽车就是如此，我们现代人的生活就已经离不开汽车了。我也同时知道了所有事情不可能一次就做得很好，就能

　　取得重大的进步，只有经过成千上万次的努力、尝试，然后不断的改进才能成功！所谓就是胜利，便是如此。

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　　篇18有一个名叫逢蒙的人，仰慕后羿天下无双的箭术，于是跑来拜后羿为师。

　　授艺的第一天，后羿教导逢蒙：学射箭最基础的一关就是不能眨眼。于是他便躺在妻子的织布机下，双眼盯着脚踏板，不管脚踏板快或慢都不眨眼，刚开始，逢蒙觉得眼花撩乱，头痛不已，可是又不轻易放弃，过了三个月，他的眼睛终于可以长时间一眨也不眨。

　　但是后羿又教逢蒙，要练习把小东西看成大的东西，把不明显、模糊的东西看成明显清晰的东西，于是逢蒙用牛尾巴拴住虫子挂在窗户上，每天就对着虫子看，一开始他觉得虫子怎么看都一样大，差点就想放弃了，但最终还是咬牙坚持了下来，三个月后，逢蒙已经觉得虫子已经有车轮那么大了，在看看四周其他东西，都变的跟山一样大了，而且连几百米树林外的蜗牛都非常清晰，彷佛就在眼前似的。于是，从那天起，后羿便把自己天下无双的箭法传给逢蒙，逢蒙的箭术进步神速，最后成了天下闻名的神射箭手。

　　“逢蒙学射”的故事给我很大的启示，他在学习箭法的时候，做到了专心一意没有丝毫的懈怠，而勤奋坚持则是他最后成功的关键。古今中外有许多伟人，例如：科学家牛顿，幼年时期反应很迟钝，被误为智能不足，但牛顿并不在意别人的嘲笑与轻视，反而更坚定自己的信念，努力朝目标前进，终于有了许多卓越的发明，如果没有牛顿的坚持与勤奋不倦的精神，那么现在的我们就没有望远镜可一窥天空的奥秘，没有“万有引力”可验证太阳与行星的关系，更没有现代如此进步的科学了。

　　无论我们做任何事，最重要的一点就是勤奋，遇到挫折能不屈不挠，惟有对自己充满信心，不被挫折打倒，遇到挫折能不屈不挠，惟有对自己充满信心，不被被挫折打倒，遇到困难，不轻易放弃，才能完成自己的理想。

　　历史课外书读后感500字

　　篇1暑假里，我阅读了《历史典故》这本书，这本书由一个个历史小故事组成，令我映象最深的是《后羿射日之平常心下的百步穿杨》，初看这个题目，我以为是后羿怎样射日，其实不然，故事讲……

　　古代神射手后羿练就了一身百步穿杨的功夫，他的射技已经达到了炉火纯青的地步。夏王想亲眼见证一下他的绝技，就请他到皇宫后面的花园，叫人拿来了一尺见方、靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指指着说“今天请先生来是想请你展示一下精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。为了让这个表演更有意思，定下了一个赏罚规则：如果你射中的话我就赐给你黄金万两；如果射不中，我就削减你一千户封底地。现在请先生开始吧！”

　　后羿听了夏王的`话，面色凝重的走到离靶心一百步的地方，脚步不是一般的沉重。然后，后羿拿出一支箭放在弓弦上。想到自己这一箭射出去的后果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微颤抖，瞄了几次都没有把箭射出去。最终后羿下定决心松开了弦，“啪”的一声，箭离靶心足有几寸远的距离。后羿的脸“刷”的一下变白了，接着又连射了几箭，偏的更加离谱。

　　最后后羿收好弓箭，勉强赔笑向夏王告辞，悻悻的走了。

　　这个故事我反复读了几遍，从中我知道了一些道理，后羿平日射箭，是在有一颗平常心之下射箭，水平自然发挥正常，可是如果靶奖罚看的太重，他的心情就无法静下心来。只赢得起、输不起这是很多人心里想的。

　　应该从后羿身上吸取经验，面临任何情况时都应尽量保持平常心。在面临重大的事件时拥有平和的心态对于一个人来讲尤为重要。

　　历史课外书读后感500字

　　篇20暑假最让我高兴的是有更多的时间可以看各种课外书了。贺老师推荐我们看的《吴姐姐讲历史故事》，让我一下子就掉进了历史的长河里，不能自拔。

　　中华的历史浩瀚无边，所以发生了很多的历史故事，如秦始皇焚书坑儒、鱼肚藏剑、蔺相如完璧归赵、飞将军英勇抗敌等等故事。这本书的故事分别生动地描写了忠、孝、勇，还描述了古代国家强盛、政府的腐坏和懦弱，自此读了这一本书后，我对历史的好奇心不断增加。当我拿起《吴姐姐讲历史故事》的时候，我就卷入了历史的风暴，久久不能自拔。

　　在这本书中，我最佩服的一个人就是飞将军，他爱国、爱民，立下了不少战功，他还时常为民除害。有一个故事，一直流传至今。一次，有一只老虎下了山，来到大街上，咬死了不少百姓。飞将军听说此事，既伤心又痛恨，伤心的是老虎伤了不少百姓，痛恨的是老虎杀人不长眼。于是，他亲自到大街上巡逻，但尽管如此，几天下来，还是一点消息也没有。飞将军悲伤的回到房中。傍晚，飞将军在城台上边散步边想办法对付老虎，正抬头远望，突然发现了那只“老虎”，他马上拉弓放箭，一箭正中那只“老虎”，他马上带人下去看，没想到只是一块石头！他发现了那只箭，那箭已深入石头，只剩白羽露在外面。这箭的深入代表着飞将军对人民的热爱，对老虎的憎恨！难道我们不应该学习飞将军这种爱民的精神吗？

　　这本书使我知道了很多的历史故事，历史里很多主人公的都值得我们去学习，希望更多的人可以看看这套书，从书里吸取更多的历史知识。

　　历史课外书读后感500字

　　篇21如果一本书，给你传达了一个让你觉得好的观念，那么这本书就可以说是一本好书了。黄仁宇的《中国大历史》就是这样一本书。

　　这本书的重点并不是在陈列史料上，而是在分析评议上。整本书作者从一些客观的技术因素去分析中国古代每一个时期为什么会呈现这个时期的样子，这些技术因素包含、地理环境、地缘政治、经济文化等，其中赋税制度讲的特别多。还横向跟日本欧洲历史进行了比较分析。先生讲大历史，时而是站在历史的宇宙中冷眼旁观，时而是设身处地深入其内，整本书里，没有对错误混乱的埋怨批判，也没有对繁荣的赞美炫耀，有的是对历史现实的理智与冷静，但是这种冷静与理智并不是冰冷的，而是在这冷静与理智的背后向我们传达了一份对历史的尊重与理解。当然，作者也是在传达他个人的观点。

　　当我看到最后一行字的时候，脑海里已经被深植了一个观念：任

　　何一个事情的发生都不是突然的，很多东西不仅仅是人为或者人无为这么简单的。比如专制主义中央集权制度在中国历史上曾经是促进因素，也曾经是历史的阻碍因素过，中国缺乏商业革命，不能产生文艺复兴是因为地理环境与技术因素，而不是由于意识形态；明清时期历史之所以走向收缩，闭关锁国也有它不得不收缩的技术理由（也许你不一定赞成）而并不能简简单单归结于统治者的失误、腐败。黄先生通过对中国大历史的一系列分析告诉我们，有的时候向"负"的因素反抗，本身并不能立即成为正的力量。

　　有的时候，我们很容易就让自己站在一个后来者的角度上去看待过去，然后轻而易举地下一个结论，当时的统治者好腐败、当时的决策者决策失误最终导致了这样的一个悲剧，就这样把自己放在了历史的一个制高点上。现在来看，这是一个多么傲慢、多么愚蠢的态度呀。——我们所了解的也不过是个侧面而已。而此时，当历史全面地展现在我眼前，我深刻地觉察到了自己的渺小，在心里默默告诉自己，读书要谦虚，做人更要谦虚。

　　历史课外书读后感500字

　　篇22我就读了这么一本经典的书籍《中国历史故事集》，爸爸说，读了这本书，就可以对中华五千年的文明史有了基本的了解。果然，一打开这本书，我就被书中一个个精彩的历史故事深深地吸引住了，这本书从春秋战国故事讲到了三国故事，而且所有的故事都用一个生动的四字标题，比如说：晏子使楚、完璧归照、三顾茅庐等。这些故事有得充分体现了古人的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的讲一些不忘国耻的故事。

　　其中，给我印象最深的是"孟母搬家".小的时候也背过"昔孟母，择邻处",但是不明白其中含义。今天，我终于懂了。书中说的是孟子小时候很调皮，他妈妈对他非常严格。为了让他有个好的环境，能够专心读书，搬了好几次家。慢慢的，孟子开始变得懂事了，爱看书，也有礼貌了。孟母还教育孟子"只有持之以恒，坚持不懈，才能成为有用的人，做事不能半途而废".孟子长大后，成为了天下文明的大师。

　　这让我想到了我的妈妈，妈妈也为了我能专心读书，放弃了很好

　　的工作，细心在家教导我，教育我。虽然有时我会嫌她唠叨，但渐渐地我明白了她的良苦用心，都是为了我能够成为有用的人。“不能辜负妈妈的期望“，“我一定要好好学习，争取用好的成绩来回报我亲爱的妈妈”，我给自己定下了目标。

　　这本书里我喜欢的故事还有晏子使楚，说的是春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显示楚国的威风，晏子用他的机智，巧妙回击了楚王，维护了自己和国家尊严的故事。这样有趣的故事还有很多，这一个个真实的历史故事，一个个鲜活的历史人物，让我认识到了中华五千年文明的璀璨，中华民族崛起所遇到的艰难困苦，明白了我们今天的幸福生活是如此的珍贵，我们一定要牢记历史，才能使中华民族更加富强。

　　历史课外书读后感500字

　　篇23读了《历史的选择》这本书，它给我留下了深刻的印象。

　　我们现在的好生活全是因为共产党带着人民从艰难中走了过来，因为我们的祖国现在强大了，再也没有人敢欺负我们了。人们常说：“中国人就象沉睡了千年的一头猛狮，当他醒来时威力无双，无人可比。”

　　可不是吗?你看我们中国有多少伟人，像杨利伟带着中国人的梦想来到太空。有人说：“他能上太空去，上太空是一件非常容易的事。”还有人说：“台上一分钟，台下十年功，上太空的身后一定还有很多艰难的事，会遇到各种危险。”所以，我们也不能小看一件看起来简单，但做起来却困难重重的事。

　　我也有这样的经历——

　　一天下午，阳光明媚。我去琴房练琴，以为自己弹得很熟练了就可以偷懒，老师一来我就装模作样的弹，可老师一走，我就和附近的小伙伴们玩手指游戏。过了一会儿，老师让我弹一个三级的曲子，我想：“切!这么简单的还让我弹，简直是张飞吃豆芽——小菜一碟，我就没放在心上。”老师说：“一个星期后检查。。”我急忙说：“三天就行了。”我嘴上说得轻巧可做起来却很难。后来弹的时候，我却发现并没有那么简单，我觉得双手不听使唤，叫他弹这个音，他却弹

　　成另一个音，让我火冒三丈。不一会儿，汗水慢慢的爬上来，又顺着脸颊流了下来，我一边擦汗一边弹琴。搞得手忙脚乱，经过一小时的努力，我终于弹好一小篇了。想想我还在张老师面前大夸海口。我用牙使劲地咬着嘴唇想：“怎么办啊?只有三天了，我还有三四篇没弹会呢!弹不好怎么办?张老师会气成什么样子?妈妈会不会说我?我会不会哭……”我满脑子都在想没弹好的事，不知不觉地三天过去了，我却还弹得结结巴巴的。张老师说：“不能对认为简单的事就不用心去做，那再简单的事情也做不好。”

　　现在，我终于明白了这个道理。

　　历史课外书读后感500字

　　篇24没有共产党，就没有新中国……”听到这首歌，我想起了前几天看到的《历史的选择》这一本书。这本书讲述了中国改革30年来，历经的苦寒和风霜。这就像那梅花呀，在风欺雪压面前，从来都是顶天立地，不肯低头折节。回顾历史

　　历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千磨万韧还坚劲”，选择了“粉身碎骨全不怕”。正是这种精神，让历史选择了它——东方一只永恒的雄狮。

　　汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。

　　正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去，中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。历史选择了中国，人类

　　并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。抒情点题

　　历史选择了你，我的中国，永远的中国。

篇四：文艺复兴读后感500字

　　文艺复兴时代至高无上的灵魂读后感

　　众所周知，在14至17世纪左右，也就是中世纪晚期之时，在意大利起源，后又在欧洲轰轰烈烈地兴起了一场文化运动，也就是“文艺复兴运动”，在本质上，它是一场资产阶级在思想文化领域领导的反封建文化运动，其实也相当于一种全新的生活方式。历史课本上是这么说的，这次运动的核心是人文主义，提倡人性，反对神性，追求现世的幸福，当然随之而生的就是无数文艺作品，以及优秀的文学家。今天我们要说的就是英国诗人、戏剧家，被誉为“时代的灵魂”的文学家——莎士比亚。

　　莎士比亚一生中有37部戏剧作品流传于世（与弗莱彻合写的《两位贵族》不算在其中），其中有悲剧、喜剧、历史剧和传奇剧。他创作的这四种剧也可以划分成他的三个时期：1590-1600（历史剧、戏剧）、1601-1608（悲剧）、1609-1613（传奇剧）。他最出名的作品便是“四大悲剧”——《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》和《麦克白》，那么我们就以《哈姆雷特》为主，其他三部作品为辅地来分析一下莎士比亚的创作风格。

　　在《哈姆雷特》中，莎士比亚运用了发现、突转、戏中戏与诗的语言这些戏剧创作的基本技巧讲述了一个关于复仇的故事，有人将这部作品翻译为“王子复仇记”，但其实剧中有三条关于复仇的线索：哈姆雷特的复仇、雷欧提斯的复仇、福丁布拉斯的复仇。不过哈姆雷特的复仇与其他二人有所不同，哈姆雷特是天经地义地要替父报仇，但令人意外的是，一直到剧终，他都没有完成这一行动，像是“不复仇”或“反复仇”。

　　就哈姆雷特这一人物形象而言，在他的身上能够体现莎士比亚所处时代的人文主义者特有的，对于人的价值的肯定，实现理想过程中面临的复杂矛盾，思想方面的痛苦以及对应行动的迟疑，这些时代人物的特色全都体现在了剧中人物哈姆雷特的身上，这种安排也能够看出作者的创作功底。

　　单从《哈姆雷特》分析莎士比亚的艺术成就的话，在人物塑造方面，莎士比亚致力于通过对于内心矛盾冲突的描写，层层揭示人性的深层内涵。他用古典的命运悲剧融合成为了现代的性格悲剧，简言之，就是把一个简单的复仇故事，深化成为了一个复杂性格悲剧、心里悲剧，显示出更为深刻的人性思考，将戏剧容

　　量变大变广。他也比较善于运用内心独白，将隐藏在人物内心深处的思想欲望更加直白又多层次地展现出来。

　　缠绕在剧中的情节线索和生动复杂的故事，都能够产生强烈的戏剧效果，又将现实与浪漫主义的创作方法完美结合，毋庸置疑的是，莎士比亚在这方面做得十分优秀。对于人物性格方面的刻画上，他也是比较成功地运用了对比的手法，使人物形象更加鲜明生动。其实在《麦克白》中，人物心理方面的描写才更为优秀，阴郁可怕的气氛衬托反面人物（麦克白）的心理活动，要想了解更多的话可以去读一读这部“四大悲剧”中最短，主人公也最不同的戏剧著作。

　　在莎士比亚的众多作品中可以看出，他的戏剧作品都是在向观众展示一个“人”的世界，每个普通人身上的本质或是特性，都被他细致地发现记录，并且夸张化地成为了舞台的表现内容，把“人”确立在舞台之上。他作品颇多，剧作被誉为英国的“百科全书”。他的戏剧作品大多结构精巧、情节紧凑，艺术水平较高，对于后世研究这一时期的文学作品具有重大意义，莎士比亚作为文艺复兴时期最杰出的戏剧家，其剧作结构技巧、情节安排、人物塑造等方面都将作品的艺术感提升到一个完美精湛的水准，举世瞩目。

　　在莎士比亚的作品中，“对照组”是经常出现的，比如崇高与卑微，恐怖与滑稽，豪迈与诙谐等等这些奇怪的对照结合糅杂在一起，形成了他一部部悲喜交集的作品，流传至今，研究价值只增不减。还有比较重要的一点，就是他对于诗的语言的运用，表现了他的诗和编剧的才能，思想的创造力，以及形象的感染力，当之无愧是“时代的灵魂”。

篇五：文艺复兴读后感500字

　　《BBC文艺复兴第一季》剧评观后感1400字

　　开篇绕的有点长，转到正题之后内容就开场变得比较有意思了。先说了下拉斐尔学习绘画技巧的时代背景和家庭背景（这个就不用我说了吧？人家可是文艺复兴三杰啊！好吧其实我是记不清楚那一长串人名了，就隐约记得他爹是个帮贵族画画的有钱画家，果然艺术这种东西还是要靠天分，从娃娃抓起的！像楼主这种根本就是注定没救的），然后阐述了一下他的绘画风格：

　　比方拉斐尔早年给自己画的自画像中，关于五官和发丝的勾勒细致得无与伦比，而服饰等其它部分的描绘却仅以寥寥数笔带过，形成比照，以凸显其脸部的精致（真是自恋得无可救药了），使得画面显得既真实又不真实，而这种画法被广为应用在文艺复兴时期的壁画中，以凸显神性既交融于我们的生活中无处不在，又高于生活可望而不可即的意味。

　　将所有你可以看见的颜色都变成了“光”，比方《草地上的圣母》中，圣母身上红色的衣服与草地的绿色形成了比照，而蓝色的裙摆那么与另一片嫩黄色的草地形成了互动。顺便说一句，在基督教中，蓝色代表神性，红色代表人性，不信的可以研究下文艺复兴时期以圣经故事为主题的壁画，身着蓝色服饰的不是圣母就是耶稣。这幅画作中圣母着红衣，身上披着蓝色外套，表示圣母虽有一定的神性，但本质仍是人。而在圣经中，圣母死以后虽然也可以升天，但在地位上却相比照“三位一体”的圣父、圣子、圣灵要低一个等级，是介于神与人之间的一种存在。

　　比较有意思的是，拉斐尔曾和同为文艺复兴三杰的米开朗基罗共同为当时的教皇效劳过（我说的当然不是你想的那种奇怪的“效劳”！想歪的同学自动面壁！）。所谓一山不容二虎，米开朗基罗

　　阴郁暴躁的性格注定了他总有一天会被拉斐尔彻底架空。一个有代表性的事件，拉斐尔在为罗马教会创作《雅典学院》时，曾通过好友的关系偷偷进入米开朗基罗的工作室，并且借鉴了他当时画作中一位人物（没错就是西斯廷大教堂的穹顶画《创世纪》），并最终成为了《雅典学院》完美构图的点睛之笔，这与其说是拉斐尔在向这位大师致敬，我倒更觉得他是在向教皇展示米开朗基罗的可替代性，并最终导致了米开朗基罗的被驱逐（所以说斗争什么的古往今来各行各业都不可防止啊）。

　　都聊起《雅典学院》了，那索性再说说这幅画作中一个比较有意思的地方：拉斐尔在创作这幅画作时，将当时教皇身边的学者、大师们的形象一一对应了进，比方达芬奇变成了柏拉图，而和他关系很好的一位建筑师（也就是放他进米开朗基罗工作室的那个人）被画作欧几里德，米开朗基罗那么衣衫褴褛像个乞丐一样位于画作中较为显着的位置，他自己处于画面一角，作为画者默默看着画布中的其它人物。所以说得罪谁都不能得罪艺术家啊！据说曾经有个谁得罪了卡拉瓦乔，后来那个人就被画作了地狱中某一层被剥了皮的坏人，还有个人在画作中被蛇咬住了生殖器。。。。所以说艺术家们的想象力和报复心真的不是我们可以想象的。。。

　　拉斐尔自己其实也并不随和，他在和另一位画家共事合作时，根本不顾及另一位画家的构图，完全按照自己的想法来作画（与其说是自我，不如说是成心让人家下不来台），所以到如今我们仍能看到这两幅本来应该是一体的壁画中人物比例完全失调，眼神和构图也完全不在一个程度线上。所以说和大师真的是不能合作

　　啊，让他们单打独斗吧~~

　　不过话说回来，为嘛人家22岁的时候已经画出一生中最伟大的杰作了，我25岁了还不知道自己在干嘛呢~~果然每个人天分都是不同的，我还是做个安静的美女子好了~~

　　屁话说了一堆好似都没《草地上的圣母》什么事儿～其实应该是一定有的，但是楼主年过25以后好似记性就，各位看官放心，等楼主二刷的时候一定补上～嗯！就是这样！

篇六：文艺复兴读后感500字

　　文艺复兴经典名著读后感范文五篇

　　文艺复兴经典名著读后感范文1在暑假里，我有幸看了高尔基特别具有影响力的自传体三部曲之一——《在人间》。

　　《在人间》这本书叙述了阿廖沙少年时代出外谋生的苦难历程。阿廖沙刚满十一岁，就离开抚养他长大的外祖母，外出独立谋生。他当过皮鞋店和圣像作坊里的学徒，轮船上的洗碗工，还在当绘图师的表舅家里当过帮工。我觉得十多岁的孩子正是花季的年龄，理应背着书包上学读书，可是少年阿廖沙却不得不从事与他的年龄极不相称的繁重的体力活儿。这对于今日正迈向新世纪的少年儿童来说，简直是一件不行思议的事。可是在一个世纪以前，这却是活生生的现实。我真是对他佩服得五体投地，他做到了超出我们常人所能做到的事情，而支撑着他的一切却是坚持。阿廖沙正是经受了不平凡的生活洗礼，才磨练成了“大写”的人。

　　《在人间》让我看到了许多有血有肉的人物：聪慧和善的外祖母，爱好读书的船上厨师斯穆雷，能干泼辣的洗衣妇娜塔莉娅，冰清玉洁的“玛戈王后”等。书中不但写了生活在最底层的劳动人民的苦痛生活和凄惨命运，还呈现了小市民的自私、保守、贪欲和庸俗。绘图师一家就是一个典范，他们长年过着饱食终日、百无聊赖的生活，争吵不休，彼此揭短，幸灾乐祸。探听和谈论别人的隐私是他们生活中的唯一乐趣。让阿廖沙在这种环境下生活，他并没有被他们感染，而是用坚持保留了一片雪地，他爱上了读书，走上求学之路。坚持着，坚持着，坚持使阿廖沙虽然过得苦不堪言但从没想过放弃，坚持使他厌恶

　　身边的丑陋和粗俗仍努力憧憬美妙生活。坚持使他转变了一切。在生活中，莫非遇到一些小事我们不能像阿廖沙一样坚持自己的想法吗?但古时候的人，比我们更明白坚持的真正意义。孙敬读书时，随时记笔记，经常始终看到后半夜，时间长了，有时不免打起瞌睡来。一觉醒来，又懊恼不已。有一天，他抬头苦思的时候，目光停留在房梁上，立刻眼睛一亮。随即找来一根绳子，绳子的一头拴在房梁上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子就会猛地拽一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。战国时期，有一个人叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大，所以，他决心要发奋读书。

　　他经常读书到深夜，想睡觉时，就拿一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往大腿上刺一下。这样，猛然间感到痛苦，使自己醒来，再坚持读书。坚持能成就一个人。

　　坚持，让沙石煎熬住大海的蹂躏，最终化作灿烂的珍宝;坚持，让天空忍受住雨水倾盆的阴霾，最终观察那一道彩虹;坚持，让泉水遗忘流进山谷坎坷的历程，最终汇入蔚蓝无垠的大海。

　　文艺复兴经典名著读后感范文2《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的胜利在于它具体的内容，精彩的片段。在译序中，它还具体地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。

　　从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的很多事。她诞生在一个年

　　经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农夫向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

　　惋惜，上帝好像毫不吝啬的塑造了这个天才们。有好像急不行耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!

　　《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个诞生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求共性自由、主见人生公平、不向人生低头的顽强女性。

　　文艺复兴经典名著读后感范文3暑假中我阅读了前苏联经典文学作品《钢铁是怎样炼成的》，这本书是苏联英雄尼·奥斯特洛夫斯基的自传体小说，作者在全身瘫痪、双目失明的状况下，用自己的战斗经受做素材，以坚韧的意志，历时三年完成了这部作品。书中描写了在艰苦的战斗岁月中年轻人是如何熬炼自己的。仆人公保尔·柯察金坚持信仰，身残志坚，最终使自己成为坚决的共产主义者。

　　从我们今日的角度来看这部作品，其实它给我们好多励志的启示。我们每个人生活的环境是不同的，但奋斗的脚步都是在克服困难、努力前进的。保尔·柯察金的童年时代布满了乌云，他的母亲在一个税务官家里做厨娘，家里生活条件特别不好，四周许多人都瞧不起他，包括《圣经》课的瓦西里神甫，他是个乌克兰社会革命党党徒。不过保尔也有几个知心伴侣，比如，谢辽莎·勃鲁扎克。

　　保尔是在暴风雨中诞生的一位贫民英雄。他从乌克兰小镇舍佩托夫卡走来，带着满身的伤痕，冒着枪林弹雨，迎着博雅尔卡的凛冽寒风，忍受着病痛的百般熬煎，几度与死神擦肩而过。但保尔每次都是坚韧地摆脱了死神的怀抱，一步步地向前走。

　　保尔的精神力气体现了“生命不息，奋斗不止”这一格言，这是对信仰的追求。这种精神构成了他人生路程的最大亮点。病魔残酷地熬煎着保尔，但他一刻也没有想要放弃生命，没有放弃奋斗，他不情愿从他信仰的事业中掉队。

　　小说刚开头连载发表时，有人建议把书名改成《保尔·柯察金》，可是作者尼·奥斯特洛夫斯基坚决不同意改换书名。他说：“钢铁是在烈火与骤冷中熬炼而成的。只有这样它才能变得坚硬，才能什么都不惧怕。我们这一代人也是在这样的斗争中，在艰苦的考验中熬炼出来的，并且学会了在生活面前绝不颓废。”这句话即使在今日也会给我们这些青少年以深深的启迪。我们在每天的生活和学习中总会遇到各种各样的挑战，学习中遇到困难时，我们是否想到了退缩?天气变化时我们常常会身感不适，这些小病痛是否会击垮我们的意志?做体育测试时常考验我们的身体承受力，我们是否想到了放弃?每天无休止的重复做功课是否会让我们厌倦?身体和精神的挑战随时会消失，我们要如何面对?这就需要向保尔学习，坚持自己的抱负，不惧怕困难，勇于接受挑战，努力奋斗，才不会虚度年华，在将来的日子里才不会懊悔。我要为我的抱负奋斗!

　　通过阅读了《钢铁是怎样炼成的》，我知道了只有艰苦熬炼，最

　　终才能成为对社会有用的人，才能实现自己的人生目标，只有百炼才能成钢。

　　文艺复兴经典名著读后感范文4《钢铁是怎样炼成的》书中的仆人翁保尔。

　　柯察金，诞生于一个贫困的铁路工人家庭。保尔曾参军，当过侦察兵和骑兵，在战场上是个敢于冲锋陷阵的战士和优秀的政治宣扬员，因伤退役后，参与到祖国建设。他的一生是困难的，也很坎坷。他早年丧父，中年失明、瘫痪，但是，他却留给了我们不朽的巨作和诠释了生命的意义。

　　保尔憧憬革命，背着家人参与了红军。但是在一次和波兰军队作战时，保尔被波兰白军的炮弹击中了。虽然他很快就被送进了医院。但由于伤势很重，伤口很深，颅骨都被子弹穿透了，知觉也失去了。经过艰苦的治疗，保尔的伤势是治愈了，但是，他却不能重返战场。创伤给他带来了许多后遗症，他的右眼被摘除了，他失去了80%的视力，他无法进行射击操作了。保尔因此投身到祖国的建设。由于他始终在艰苦的环境下工作，他的身体也慢慢在恶化。一年后，他的左眼也失明白，这一打击对他是毁灭性的。但是，他并没有停止工作，而是与无情的命运在搏斗，他完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。小说虽然取得很大的胜利，但是，他并没有停止工作，连续在写作另一巨作：《暴风雨所诞生的》。但是，他的身体只让他完成了一小部分，生命就永久停止了。

　　保尔的生命是短暂的，也只留下不多的作品，但是，他的名言，却是刻骨铭心的。他说：人，最珍贵的是生命。生命对每一个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每挡回忆往事的时候，能够不为虚度年华而懊悔，不因碌碌无为而耻辱;在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮美的事业——

　　为人类的解放而进行的斗争。这让我明白了一个道理，“做事肯定要坚持究竟”。我在学习的方面上，肯定要学习保尔的精神。

　　我生在一个富有的和平年月，始终被娇生惯养，受到一些批判和困难，就简单掉眼泪;在玩乐的诱惑面前就失去对学习的坚持。正是这些问题的存在，导致我上课不仔细，师长的教导往往置于脑后，成果也就不稳定。《钢铁是怎样炼成的》书中的仆人翁保尔一生对生命意义的诠释，使得我对自己做了一个比较，我认为我需要加强自我熬炼，多参与一些有约束的集体活动，如军事夏令营，磨砺出顽强的意志力，成为一个向目标锲而不舍前进的有顽强毅力的人，只有这样，我才能变成一个可以实现愿望和抱负的人，一个有贡献于社会的人。

　　文艺复兴经典名著读后感范文5当我还是一个无知的小孩时就听过《钢铁是怎样炼成的》这样一篇名著，可是只闻其名未见其书，所以也就没能早读这样一本优秀的小说，后来经过多种途径获得了这一小说，我是个不爱读书的人，然而这本书我几乎是一口气读完的。书中描绘了保尔·柯察金这一光辉形象，歌颂了他在革命战斗时期的自强不息、意志刚毅、历经磨难却自强不息的精神。书中洋溢着革命激情和抱负主义精神，给人剧烈的震撼，在苏联和中国都引起了极大反响。

　　每当入夜时分或朦胧的早晨，在脑海深处总会消失这样一幕，一位脸色苍白的年轻人，戴着布琼尼式的骑兵帽挥舞着马刀，风驰电掣般的闯进我的脑海，他把那奇妙而又宝贵的信念种子撒在了我生命的土壤里，它像一个嫩芽在我心中不断成长，它越长越大，它开花结果，它的存在支撑了我幼当心灵，给了我那份坚持不懈的力气。我看到了信念的力气，也明白了柯察金克服一切苦难的精神来源，这就是信念的种子。

　　我沉迷的看着战斗发生的残酷，战斗年月生活的艰辛，我感觉自己仿佛回到了战斗年月。我好像被一只坚实有力的手臂牵引着，在朦胧的月光下，扒开密密的丛林，踏过清清的小溪，翩然的倘徉在谢别托夫卡的小街上，留恋在乌曼区的篝火旁，倾听着跳着乌克兰舞和帕克舞的人们发出的频频脚步声和开心的欢乐声……

　　哦，这就是少年那布满艰、布满无畏、布满罗曼蒂克的青春吧。这不就是青春的道理?对于青春，我们就应当像柯察金一样把自己最美妙的时间献给人类最宏大的事业，为人类解放和无产阶级事业而奋斗终生。

　　柯察金的形象已经深深地融入脑海当中，他把自己永久都放在人们群众当中，遗忘了自我，他是一个优秀的战士，他始终牢记着我们，我们团……

　　这不得不使我想起中国人民的好儿子雷锋，他的无私奉献的精神不得不让我们肃然起敬，这也让我明白了生命中那些永恒的东西，正如我

　　国革命时期的英雄们，他们的精神永垂不朽，永久指引我们前进和航行。

　　《钢铁是怎样炼成的》对于我的意义，就在于它让我明白了自尊对于一个人的重要性，对于一个国家的重要性，和一个民族的重要性，我们必需要有着剧烈的自尊。还有就是即使生活到了实在难以忍受的地步，也使生命做出贡献，这也就是信念的力气吧。最终，迎着钢铁所带来的曙光，我内心深处的污浊和尘垢都被洗刷的一干二净，于是我扬起生命的风帆，前进。

篇七：文艺复兴读后感500字

　　巴黎圣母院的读后感500字5篇范文

　　巴黎圣母院的读后感500字5篇范文的详细读后感参考范文，觉得有用就收藏了，这里给分享给同学们学习。

　　读完巴黎圣母院，你知道怎么写一篇巴黎圣母院读后感吗？在作者描绘巴黎圣母院时，作者便运用了对比的手法，把过去的巴黎圣母院与现在的做对比，便突出强调了人们对古代建筑物的摧毁是多么严重。你是否在找正准备撰写“巴黎圣母院的读后感500字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！

　　#536144巴黎圣母院的读后感500字1作者都在讲述一个故事的同时，而是与社会大背景联系在一起。正因其文艺复兴的大背景，所以作品中必定隐藏着一把匕首，直指所抨击的对象。大篇幅对于巴黎城市和古建筑的描绘，让人不免读到了作者对于古建筑的迷恋，对破坏古艺术的厌恶与痛恨。

　　这本书已经看了一大半了，却有一种不忍往下看的感觉。因为知道是个悲剧，因为知道结局的不完满。而更多的是对于人性认清后的无奈。似乎自古至今总存在着那么一些人，道貌岸然，却十足虚伪，简称“伪君子”。

　　然而戏剧性的情节也总是接二连三的上演。美丽善良的女主人公艾丝美拉达偏偏爱上了“伪君子”。原因很简单，被其虚伪的表象所迷惑，还真有点讽刺的意味。更让人无奈的是即使是之后含冤要接受绞刑，这个知道真相的“伪君子”也没有站出来澄清，反而还要和别的人成亲。可怜的艾丝美拉达还被蒙在鼓里，依旧对其迷恋，真的不得不佩服她的“愚蠢”了。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈，在愤愤不平的同时多少还有点怜悯她。那些只贪图其美色的人怎么可能是真心。

　　在所有人之中最爱艾丝美拉达的应该是那个奇丑无比，又聋又哑的卡西魔多了，原因可能是源于一次的滴水之恩。只有他爱上的是这个女孩善良的心。即使自始至终没有一句话，但最后他却用生命诠释了这份爱。抱着死去的爱人长眠应该是幸福的吧。

　　此时，所有的语言都显得苍白无力，所有色声音也戛然而止了。

　　#536057巴黎圣母院的读后感500字2美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人--卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀，这就是雨果创作的《巴黎圣母院》。

　　1482年，艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，唱着动听的歌，使得所有人都被她吸引。与此同时，卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害艾丝美拉达。但在卡西莫多遭受鞭刑时，艾丝美拉达不计前嫌，用她那颗善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在这不公平的时代中谁都得不到丝毫的同情。人们讨厌吉普赛人，艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子，却眼睁睁的看着她被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是最后悲剧并不能被阻止。

　　在看完《巴黎圣母院》后，令我感触最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的。他不顾自身的安危都会去保护心目中的女神，他们的这种爱超越了生与死，最终上帝给了他们一个“爱的世界”。

　　#319696巴黎圣母院的读后感500字3在这个暑假里，我品读了浪漫主义大师雨果的命运三部曲之一——《巴黎圣母院》。读完之后，我有许多感悟。

　　巴黎圣母院讲的是这样一个故事：克洛德指示敲钟人卡西莫多劫持爱斯美拉达。卡西莫多因此被判鞭刑，在行刑广场上，爱斯美拉达不计前嫌给他喂水。后来，爱斯美拉达由于受到克洛德的嫁祸而被判处死刑。卡西莫多从刑场就出爱斯美拉达，藏于圣母院，但却被克洛德就去交给了官兵。行刑之日，卡西莫多将克洛德从楼顶推下坠死，自己则在爱斯美拉达的遗体旁自尽。

　　对我来说，印象最深刻的一个情节是行刑之日，隐修女与爱斯美拉达母女相认。从相认到离别，从无比喜悦到万分悲痛，我的心也跟着跳动。一会儿替她们高兴，一会儿替她们悲伤。当读到隐修女用自己的生命去跟士兵们搏斗时，脑海中便浮现出那个场面：隐修女露出恶魔般的表情，发出嘶哑的吼叫，来保护自己的女儿。最后士兵越来越多，隐修女跪下来，流着泪，用凄惨的声音苦苦哀求他们，最后母女还是分离。睁开眼后，我再看看文字，十分感动，心想：这就是母爱的力量啊!

　　我由此想到了现实生活中的母爱。妈妈把好的都给了我，我却无数次的使她生气，使她失望，就拿那一次来说吧。那天，我放学没有回家，跟同学一起去广场上玩耍，因为玩得太尽兴，太开心，所以忘了告诉妈妈。天都快黑了，爸妈都不见我回家。爸爸妈妈就焦急的四处寻找。最后妈妈找到了我。妈妈看着我，眼神里透露着气愤。我不敢直视妈妈的眼睛，心里十分害怕。过了许久，妈妈扔出了一句话：“你跟我回家。”我听了以后，只好像个罪犯一样走在妈妈身后，乖乖地跟妈妈回家。回去后妈妈责骂我，我还理直气壮，跟妈妈顶嘴，心想：不就是出去玩了吗!有什么好大惊小怪的!我吵完后，妈妈的脸上不再是愤怒，而是悲伤。妈妈低着头，脸上满是失望的神色。过了很久后，她说：“你真是太令我失望了。”在那个时候，我就知道我错了，我真的错了。后来的那一天，饭照吃，衣照穿，不同的是妈妈没有跟我说一句话。之后，那件事过了好久才平息。

　　读了《巴黎圣母院》以后，我在心里暗暗下了决心：我要更加珍惜跟父母相处的每时每刻。我一定会朝着目标，努力前进的!

　　#432809巴黎圣母院的读后感500字4对这本书的了解是通过电影，看这本书的时候，脑子里全都是这本书的内容的影面，很庆幸自己先看过电影，才了解的更容易些……

　　《巴黎圣母院》是一个善良无辜者在制制度下遭受迫害的悲剧。

　　在阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”，其中善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德，弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多，为本书构成了一幅绚丽而奇异的画面，形成了尖锐、让人难以置信的善与恶、美与丑的对比，这也正是这本书的魅力所在。

　　女主角是个善良纯洁的少女，她富于同情，敢于舍己救人，当以卖文为生的诗人甘果瓦，深夜时误入“黑话王国”，即将被杀死时，她挺身而出虽不爱他，却愿与他结婚、当卡西莫多在烈日暴晒的广场上遭到鞭挞，口渴向人们求助时，只有她对这个丑怪异常而且又挟持过她的人表示同情，满足他的要求……她性格天真、且品格坚贞……作者把这个人物塑造成美与善的化身，并将故事围绕她而引起，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

　　在小说中，雨果十分自觉加以揭露的封建恶势力首先就是教会，克洛德就是教会的化身，他外表道貌岸然，内心却如蛇蝎般毒，表面

　　圣洁，内心却贪求女色，过着荒淫奢侈的生活，对世人充满敌意，但最终恶人终有恶报。

　　作者也以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐，他们身份卑微低下，但却拥有远远胜于那个所谓有教养、文明的世界的人的崇高美德：互助友爱、正直勇敢、舍己为人……小说中巴黎下层流浪者为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面：悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显示出的英勇无畏更证明了这一点。

　　这篇小说具有一定的震撼力，卷走了我们的全部感情，也让我们深深地体会到内在美的重要性。一个人拥有美丽的外表是让人羡慕的，但我们更加看重的是他的内心是怎样的，如果他内心肮脏，品质下劣，这种人根本谈不上美。所以，我们要从一个人的内心去对待这个人，要相信内在美是最重要的。

　　#839621巴黎圣母院的读后感500字5读完这本书，我的第一感觉就是：爱斯美拉达死得太可惜了！的确，一个美丽而又善良的姑娘受到欺骗，从而被推入了死亡的悬崖。她爱的人贪慕荣华富贵，而爱她的人（其中一个），却由爱转化成嫉妒，在由嫉妒转化成恨！

　　这一切的一切，酿造了这样一个杯具。爱斯美拉达被费比斯骗了，被那个虚情假意的卫队长给骗了；爱斯美拉达被害了，被那个道貌岸然的主教给害了；爱斯美拉达也被救了，被那个其貌不扬的卡西莫多给救了！也许，她的命运是曲折离奇的。

　　命运更是捉弄卡西莫多。他拥有世界上最美、最丑的东西。他拥有世界上最美、最纯洁的心灵，也拥有世界上最丑陋的外貌。或许，他一开始就让人厌恶，甚至是厌恶，可是之后他的形象在变化，变的善良、可爱，乃至美丽！这是他原本纯洁的心灵所带来的巨大改变。

　　那时，我发现外貌似乎不那么重要了！

　　费比斯与富洛娄这两个人根本是不值一提！他们是两个小人！为了自我的利益，居然去害一个无辜的姑娘！富洛娄已经被卡西莫多推下了钟楼，我相信，费比斯必须会受到良心的谴责！

　　总之，看完这本书后，我第一次感觉到，外貌并不是那么重要的！外貌与生俱来，不可选择。我们无法让外貌最美，但我们能够让外貌更美！我们能够让生命更加充实，更加有意义！

　　当然，任何人都有缺陷，可是，我们能够用优点来弥补自身的缺点！这也是大家经常说的“扬长补短”其实，别人比较容易看到你的优点，并不是缺点！我们要有决心将自我最好的一面展现给大家，即使有那么一点小问题也没有关系！

　　相信自我，必须是最棒的！

　　巴黎圣母院读书感悟

篇八：文艺复兴读后感500字

　　文艺复兴读后感

　　文艺复兴读后感

　　文艺复兴读后感【1】

　　但丁的《神曲》唱响了文艺复兴的赞歌，接下来的几百年间，文学艺术之花开遍了欧洲大地，一个新的时代也随之而来。

　　空中花园的暗香还在脉脉云霭中飘散，诺曼征服的狂飙已经席卷了海的那边。

　　蒙娜丽莎的笑容还在魅惑着众生的心房，滑铁卢如注的大雨已经黯淡了拿破仑帝国的荣光。

　　香料在东方，财富在海上，野心与希望奔向汹涌的海洋;殖民与扩张，强权的时代，弱者的国殇。

　　野心在膨胀，登场，库尔斯克的钢铁在碰撞，犹他海滩的血色伴着残阳。

　　阴霾过后，会有阳光，和平与发展的号角如此激昂……弥足珍贵的历史图片娓娓道来文明记忆，我随着《图说天下之文艺复兴》回到那个精彩纷呈的传奇时代。

　　文艺复兴时期始于十三世纪末期的意大利，粗略指涉欧洲从中世纪到近代之间所经历的这四百多年时间。

　　文艺复兴可以涵括欧洲由野蛮的黑暗时代演进到一个在各个领域都有新发展的时代，而这些领域的成就均超越了伟大的古文明。

　　西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”。

　　基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威，一切都得按照基督教的经典《圣经》的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。

　　在教会的管制下，中世纪的文学艺术死气沉沉，科学技术也没有什么进展。

　　中世纪的后期，资本主义萌芽的出现为这场思想运动的兴起提供了可能。

　　城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。

　　这为文艺复兴的发生提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境。

　　意大利文学三杰中，但丁作为文艺复兴的先驱，其代表作为《神曲》，他的作品以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐朽和愚蠢，他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代，中世纪将人性压制是违背自然的。

　　文艺复兴读后感【2】

　　文艺复兴是欧洲文化发展到了最顶峰，文艺复兴世界近代史上的重要的思想运动，为新型资产阶级取得政治经济上的统治地位作了思想上的准备。

　　文艺复兴对后来的启蒙运动有直接的影响作用，启蒙运动在政治上产生的巨大影响是世界范围的，他的直接后果就是掀起了资产阶级**和改革的潮流，为资产阶级作了思想动员。

　　文艺复兴中的作品让人们重新审视了生命的价值、了解了社会的责任，大幅度提升了欧洲的人道主义精神，这是欧洲国家从野蛮、剥削进化到全民相对公平、稳定的法制民主国家的.最重要基础。

　　一个国家最主要的基础应该是人道主义和法制，有了这两个基础各个阶层才有可能矛盾不那么尖锐，才有可能进化到民主。

　　要获得民族文艺的繁荣与复兴，首先要弘扬传统民族文艺，积极吸收传统民族文艺中优美与典雅的部分，振兴民族语言;其次要坚持文艺的彼岸性质，坚持主旋律，坚持文艺的庄严与崇高，坚持文艺对世俗化的对抗;再次，坚持现已形成的新传统，既不复古，也不西化，坚持文艺建设上的开放性，去创造一个属于我们的时代与我们的未来的文艺传统。

　　文艺复兴读后感【3】

　　1文艺复兴的历史与经济背景，文艺复兴这个词于1858年首次被法国历史学家儒勒·米什莱使用……它便于描述中世纪与现代开端之间的过渡期。

　　历史学家一致认为欧洲历史现代初期始于15世纪末和16世纪初……宗教改革从1517年开始如果文艺复兴这个词汇有任何有用的意义，那就在于它指出了古代美德、技术、知识和文化的再发现与利用;这些古代的事物曾在。

　　前世纪后，随着西罗马帝国的倾颓而失落在野蛮人统治的时代中。

　　公元800年，法兰克人的查理曼大帝加冕为神圣罗马帝国的皇帝，这个帝国是对一种过过的罗马帝国的基督教的再兴。

　　希腊人有发明的才能，产生了些天才科学家和工程师，罗马人才得以倚仗前者的成就……但罗马的不朽是可疑的。

　　这是建立在体力而非脑力上……罗马当权者不愿使用省力的方法，因为他们害怕人民失业和不满。

　　从罗马共和全盛时期的财富来看，当时的技术成就可说非常小，几乎未超过雅典希腊时期，且多限于军事的范畴。

　　黑死病在14世纪使中欧人口减少25%到30%。

　　中世纪末的人们产生了强大诱因，想改进省力的机器并发展人力的替代能源。

　　随着财富积累，财富拥有者借由赞助文学和艺术来满足感官。

　　所谓的文艺复兴的背景是一段世界历史中从未有过的财富积累的扩张的过程，以及一个中技术正变为标准的社会的兴起……如果没有经济和科技的发展，文艺复兴可能不会形成后来的形式。

　　2文艺复兴的文学和学术成就，文艺复兴是个别人物的集合成就，因此就某方面来说，与个人主义有关。

　　其中第一个也是最伟大的人物提但丁(1265-1321)，他的缪斯是Beatrice。

　　但丁教育过程有三个关键要素。

　　一是佛罗伦萨多明我会的诸位修士(神学)……第二个要素是一位良师，即古典学者拉蒂尼(修辞与古希腊)……第三个要素是他的亲密朋友和同辈卡瓦尔康提(语言)。

　　就某些方面来说，他也发动了文艺复兴。

　　薄伽丘(1313)，他的缪斯是费亚梅塔(Fiammenta)，《十日谈》是1348年黑死病的产的，是仅次于《神曲》的文艺复兴欧洲的超事来源。

　　他展现了文艺复兴式的能力，善用技巧与装饰来从事极多不同的事。

　　他汇编有《异教神谱》。

　　彼特拉克(1304—1374)，他的缪斯女神是劳拉(Laura)，著有《诗集》，彼特拉克可谓首位人文主义者，他也确实是第一个将黑暗时代的概念诉诸文字的作家。

　　美第奇家族更进一步将恢复古典文化高举为政府的政策。

　　柯西莫·美第奇，他支配佛罗伦萨的大众生活整整一个时代。

　　他的孙子洛伦佐，外号“辉煌者”……他不只是学者和赞助者……他还是杰出的诗人……他的儿子乔万尼成为教皇列奥十世，侄子朱利欧成为克莱门七世他的曾孙女凯瑟琳嫁给法国国王，还成为三位国王的母亲。

　　洛伦佐能成为整个文艺复兴的关键人物，且是最接近全才的人，主要是因为他也是作家。

　　佛罗伦萨的美第奇并非唯一献身新文化的统治家族。

　　几乎同等关注淑女和绅士的教育，是人文主义的一个特色。

　　伊莎贝拉是最伟大的女性文艺复兴搜集者和赞助者。

　　另一间更出名的书斋为来自蒙特费尔特罗的菲德利哥而建的……以敏锐的眼光大力赞助艺术。

　　卡斯蒂利昂，《廷臣》。

　　马基雅维里(1469—1527)，《君主论》。

　　但是法国无法产生但丁，这可能是语言战争中的关键因素。

　　但法国伟大的文艺复兴作家却很晚才出现。

　　拉伯雷，《巨人传》。

　　阿金·杜·贝莱，他接合刚成熟的国家语言，并在1549年出版语文学的第一部关健之作《保卫与发扬法兰西语言》。

　　皮埃尔·德·龙沙(1524—1585)，让—安东尼·德·巴伊夫(1523—1589)，集合了一群新的诗人，名为“七星诗社”，他们奠定法国诗后来近三世纪的规则，同时也影响了戏剧。

　　蒙田(1533—1592)，是法国人文主义的杰出成果……我们在他身上首次捕捉到现代风格的欧洲文学，那是轻松而健谈的。

　　英文自我发现的挣扎期几乎和意大利语同时开始，是在14世纪初，那时统治阶级在宫廷、法津和行政事务中使用的法语终于被民众的语言英语所取代。

　　乔叟，他将成为但丁之后最伟大的中世纪诗人，乔叟也像但丁一样勾勒出文艺复兴文学的特色。

　　《坎特伯雷故事集》。

　　英国学术有一项特征是批评精神，不论在牛津或剑桥皆如此。

　　塞万提斯是西班牙第一位具有世界级才华的作家。

　　3文艺复兴时期的雕刻，人类历史上很少有其他时期像文艺复兴一样，拥有影响力这么强烈而持久的辉煌视觉艺术。

　　尼古拉·比萨诺(1220—1284)，他的制作手法隐约地应和古典希腊。

　　《最后的审判》安德里亚·比萨诺(1295—1348)。

　　雕刻家和画家开始在自己的作品上签名。

　　赞助者意识到他们在艺术上增加的花费吸引了越来越多有才华的年轻人投身此项事业，便开始举行公开的合约竞赛来刺激他们争取。

　　后来在1401年举行的那场竞赛经常被视为佛罗伦萨文艺复兴的真正开端(为佛罗伦蒸洗礼堂制作大门)。

　　它当然是一件引人注目的大事。

　　当时有34位评审，选自主教座堂当局、城市各公会和邻近的城镇。

　　他们将这场竞赛传至全意大利，各地的艺术大师和自称为艺术家的人都纷纷到来。

　　战场最后缩小为七个人，包括三位文艺复兴时期最伟大的艺术家：布鲁内莱斯科、亚科波·德拉·奎尔恰、吉贝尔蒂。

　　这些进入决赛的人都拿到四块青铜，必须构思一份能展现以撒的牺牲的设计。

　　最后吉尔伯蒂赢得合约，花费22000弗罗林金币，相当于佛罗伦萨城的全部国防预算。

　　吉尔伯蒂在1403年开始制作青铜大门时还是年轻人，他花了二十年才履行完合约。

　　那多太洛(1386—1466)，在他之前，艺术家明白艺术的极限在哪里，什么艺术是可行或应当行的。

　　但那多太洛的创意持续惊人地出现，以致在他之后，所在地的限制似乎消失了，艺术家唯一受限的，将是自己的能力。

　　他的创意是：《福音书作者圣约翰》，以故意扭曲的比例制成。

　　用古代造型来让雕塑有重量和权威感。

　　使雕塑有生命力。

　　展现青铜的各种潜力。

　　罗马半身像的再兴。

　　在约翰二十三世墓上的复杂的缘饰。

　　空间透视法。

　　文艺复兴时期能产生众多艺术杰作的一个原因，那是绝大部分的要人与有钱人愿意尊重这些了解自己想法与价值的艺术家。

　　当时高标准的艺术表现是奠基于严格的训练、仔细的准备，以及极力运用各种人类肆明的机械。

　　而更后面的动机，是要有赚钱与创作出最高水准的热切渴望。

　　卢加·德拉·罗比亚。

　　发明了用于赤土陶的一种锡底釉料。

　　韦罗基奥(1435—1488)。

　　《大卫》。

　　艺术家也大古罗马的废墟中翻寻宝藏。

　　古物形态的研究非常关键地影响了所谓文艺复兴盛期的大师的作品。

　　米开朗琪罗。

　　他唯一的竞争者和标准是上帝。

　　超常的大师们往往会摧毁他们周边的地域，使其成为不毛之地。

　　4文艺复兴时期的建筑，哥特建筑的精神(就像意大利人反对其形式)从未使意大利人安心。

　　意大利人觉得哥特式建筑的某些组织不甚合理，所以他们可能只在反常的情况下采用，且在不知不觉中渴望人自己的文化根源撷取更优秀的元素来取代。

　　布鲁内莱斯科与佛罗伦萨大教堂圆顶。

　　详见《圆顶的故事》一书。

　　阿尔伯蒂，《建筑十书》。

　　米凯洛佐(1396—1472)。

　　布拉特曼(1444—1514)。

　　米开朗琪罗。

　　帕拉迪奥。

　　《建筑四书》。

　　5文艺复兴时期的绘画。

　　透视法的出现。

　　从15世纪30年代起，几乎所有的意大利的一流画家都开始熟悉透视法。

　　土类颜料和蛋黄混合成的蛋彩。

　　湿壁画。

　　佛罗伦萨艺术家或在佛罗伦萨接受训练的艺术家，于是养成绘制无数素描的能力。

　　使用油彩作画，也不是意大利的成就，面是来处低地三国……当时使用的油是胡桃油或亚麻仁油。

　　尼德兰人和佛兰德人起初是在木板上绘制油画，但他们很快学会在张开的帆布上作画。

　　架上画取代了木板画。

　　肖像画是当时报酬最高的一种艺术创作。

　　商业发展终结了宗教对艺术的垄断。

　　艺术家同时也逃离了宫殿大宅的束缚，进一步打破君主对艺术赞助的控制。

　　古埃及人就似乎对进步没什么兴趣。

　　他们更在意的是确保事物反正确且正规的方式来进行。

　　相对的，古希腊人追求自我进步且设定目标，并将这种观念传遍他们的生活区域，他们无疑感染了罗马人。

　　只是在帝国的框架下，古罗马当局更关切秩序和稳定，而非有利的变化。

　　而赞助人清楚这一点，每当他们委托大师创作时，也是在竭力帮助他将知识和技术的边界往前一点点推进——有时是推进许多。

　　这就是文艺复兴的真正精神。

　　瓦萨利站在16世纪这个回顾艺术发展的有利位置，将艺术的发展分为三个时期：第一期由乔托开始，第二期由马萨乔开始，第三期由达芬奇开始。

　　非利波·李比。

　　伯诺佐·哥佐利。

　　《三王来朝》。

　　曼泰尼亚。

　　文艺复兴最博学的艺术家。

　　仰角透视。

　　文艺复兴力量的来源之一是骄傲的君主愿意容忍艺术家的性情。

　　乔万尼·贝利尼。

　　彼埃罗。

　　波提切利。

　　彼埃罗·第·柯西莫。

　　安托尼奥。

　　多米尼科·基兰达约和大卫·基兰达约。

　　韦罗基奥。

　　达芬奇。

　　拉斐尔。

　　米开朗琪罗。

　　亚科波·达·蓬托尔。

　　罗索·费奥兰提诺。

　　阿尼约洛·布伦齐诺。

　　安托尼·阿莱格里。

　　科雷焦。

　　乔尔乔涅。

　　提香。

　　重新设定了肖像画的规格。

　　典型文艺复兴的肖像画只有人物的头和肩(通常是侧面像)，提香却画至半身、四分之三身长甚至是全身。

　　威尼斯文艺复兴绘画由亚科波·罗布斯提画下结尾。

　　6文艺复兴的传播与衰微，文艺复兴至此已是气数殆尽：16世纪60年代至70年代，它随着最后的大师米开朗琪罗与提香的去世而告终。

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